青郡圖縣養禾鄉白村，有一個少年村長，而這個村長最近不敢回家。
後世有句俗語叫做：“河東獅吼”講的是家有悍妻，夫綱不振。
但是那位仁兄比起這時候的李祀要幸運太多。
畢竟河東獅吼僅僅是家中有個壞脾氣妻子。
而李祀家中現在是供著兩個祖宗！
那軍列整齊，最終也沒見識到三國第一武人的風采。
歸咎原因還是因為李祀那一句膽大包的“敗家娘們兒……”使得涼和呂布都沒有了廝殺的心思。
一場以兵陣指揮對決個人武力的精彩對決就這樣夭折。
然後這倆“敗家娘們兒”就跟著李祀回來。
都同性相斥，這話一點不假，本來在李祀麵前已經好話很多，隻不過偶爾傲嬌一下的涼，終於恢複了其冷血梟雄的本質。
呂布更是在邊關用鐵戟上收割敵人性命無數的殺神。
在一起相處了兩之後，李祀終於大徹大悟的明白了，生存在兩個敵對女人之間簡直就是地獄一樣的煎熬。
在這七八來，李祀就在村內各處流竄，不是去孟老太爺那裏問些縣郡士風格局，
就是跑到流民區督查各種事情的進展情況，以及時不時抽空去那一片水下桃源納氣修煉，偶爾則神秘的帶著夏德一起，不過因為這隻陰神須時刻維持劉備那一具死屍的傀儡活動，所以也不能常去。
其實這個情況詭異且特殊，夏德是沒入過陰土的陰神，所以陰土對於其的束縛極其，何況他與劉備生前命格相連十幾年，才有了這種控屍如活人的複生情況，實在是不可複製。
否則豈不是人間大亂？
而被夏德取代的“劉備”也確實給李祀提供了不少方便，經過夏德的經營，養禾鄉內的地痞無賴青皮混混之流已經盡歸旗下，而劉備此生最值錢的命格。
有聚攏賢才、人心之效的【大德錦鯉】被李祀收了，可是他劉備畢竟還頂著一個皇室宗親的名頭。在微末之時並無什麼用處，不過是市井閑談時候，被旁人當笑話。
可當真到了用兵舉旗的時候，隻要漢室一日還是正統，劉備這層身份就能給李祀帶來大義的名分。
匡扶漢室，討賊伐逆，高祖血裔,這堂皇正氣是其餘諸侯難以具備的。
到那時候李祀自然能得到這份隱藏的氣數。
聚心之能，漢皇後裔。劉備這個三國主角之一的價值就這樣輕描淡寫的被李祀挖掘幹淨
卻沒掀起半點波瀾，宛如種下一顆種子，等待長成參大樹。
而除了這兩個最值錢的東西，劉備這個身份還剩點不值錢的“邊角料”價值。
在李祀的授意下夏德已經開始聯係劉備那位叔父，爭取早些壓榨出他的家產募兵。早點打下勢力的雛形底子，順便給劉備遊學時期結下點交情的公孫瓚去了十幾封書信，客套寒暄當日的相識之情和報國心願。
這自然隻是表麵功夫，真正寄望於能打動公孫瓚的還是劉備的皇室身份，和由李祀親自操刀寫成的十幾篇幽州經濟發展計劃。
李祀很狡猾的點出大略卻將所有可行細節隱匿，若是公孫瓚上鉤招募劉備，李祀相信在他的教導下，夏德可以以劉備這個身份用一段時間取得公孫瓚的信任和器重，
若是夏德能夠被放到某個要緊位置，一二年後李祀和公孫瓚敵對，那就是一把捅在公孫瓚背後的刀子。
李祀手中有一份名單，是幽州五百石以上的官員，人名之間被他用不同顏色的細線連接，再以標準的蠅頭楷標注。花費了好多功夫也隻粗略完成了六分之一。
畢竟幽州官場的人脈網絡實在複雜，李祀無法想象那一座帝都又當如何，豈不是街上隨便一個溜鳥的閑人都要曲曲折折的和一方大員沾親帶故？
李祀現在沒閑心去想，他要結合涼對他們的評價做到心裏有數，按照李祀的計劃，青郡是他必須控製注的奠基之地，而用它朝用兵打下青郡後，一些官員的清洗變動，李祀絕不想假他人之手。
從來為“君”者，無論是雞頭或者鳳頭都好，一定是有某些特質讓他們在所在的集體中脫穎而出，壓別人一頭。而這種人不事必躬親，但唯有用人權和軍權是一定要抓在手裏的。
當然，在如今的李祀看來，若是現代社會，經濟權甚至要甚於前兩者。
而在漢末這種生產力極不發達的時期，經濟權利的地位雖然極高，卻不可避免降低太多。
因為有涼的資料提供，李祀得以以一個主宰者的視角俯瞰整個幽州，兵禍連結，民不聊生。
但是其地理位置和土壤沃度都極好，甚至生鐵冶煉量都不輸涼州，而且年有存餘。
所以綜合這點來看，在這樣的亂世，鐵馬生意都能發財。
可不同於現代，各州都寧可囤積也不願出售，這當然是出於戰略層麵的考量。
荒郊野地的宋娘子破廟
李祀把一摞記載幽州隱秘情報的紙張燒掉。就著一點火熱搓了搓發冷的手。