關樂和因做山長許多年，性情平和許多，該講的規矩也都會依循規矩，但他骨子裏還是個狂放不羈的人，對於思想，對於學，他不墨守成規，並不要求自己的學生一定遵循他的思想與理論，不允許有別的想法。
杜錦寧是現代人，骨子裏有很多的觀念與想法跟這個世界格格不入。一旦遇到一個對學生的思想有掌控欲的先生，她跟這位先生就難以融洽相處。而這時代的人非常講究“一日為師，終生為父”，她不能忤逆老師，不能違背老師的意願。一旦她的思想跟做法與老師發生衝突，那個老師可能就會如一根繩索一般，緊緊地把她束縛住。想要掙脫這種束縛，她就得以名聲為代價。
她又不需要政治資源與政治扶持，有什麼必要去找根繩子把自己束縛住呢？
所以她並不想再拜其他人為師。
再者，關家在政治鬥爭中保持中立，這也是她很中意的地方。她很慶幸自己誤打誤撞地拜了關樂和為師。否則換了一個家族，比如嚴家、齊家、梁家，以後她走上仕途後，必然得跟著一起站隊。
她一個學農的，可不耐煩鬧什麼政治鬥爭。
“老師，如果不拜祁先生為師的話，是不是不能進府學去念書？”杜錦寧問道。
關樂和這一回真的是驚訝了。
如果杜錦寧直接她不想拜祁先生為師，他可能還以為她是顧及自己，會極力勸。可杜錦寧這麼問，很顯然是真不想拜祁先生為師了。
“怎麼，你不喜歡祁先生嗎？”他問道。
杜錦寧搖搖頭：“祁先生為人單純，眼中隻有學問，並無其他，我並沒有不喜歡他。隻是他的學生一定很多吧？在朝堂上的做官的也不少吧？”
關樂和點點頭：“是的。祁先生樂於教導學生，隻要有才學，在人品上沒有什麼問題，求到他麵前，他是很樂意收為弟子並悉心教導的。現如今年僅十三歲的七皇子，就曾跟在他老人家身邊，學過一段時間的時文。在他名下，正兒八經拜了師的有十三人，最有出息的那個已是朝庭二品大員；像七皇子那樣，經他指點過的學生更是不計其數。”
祁先生之所以被稱之為大儒，一方麵是他的學問確實好；另一方麵，也跟他桃李滿下有關係。
“這就是了。”杜錦寧道，“中了進士後就必然會進入朝堂。我現在雖然還是一名童生，離進士有點遠，但從現在起，我想給我自己做一個規劃。我對種植感興趣，以後會致力於農業種植。做一個司農官，提高穀物產量，是我的夙願。我不願意參與各種權利爭鬥。所以先生，我想跟關家一樣在朝堂保持中立。我不想拜祁先生為師也是基於此類考慮。我要是拜在了他的門下，等我進入朝堂之時，不等我看清形式，估計早就被人貼上了某個陣營的標簽。”
“再者。”她不等關樂和話，又繼續道，“我覺得師徒如同父子，這是很講究緣份的。老師您是個真性情的君子，學問深厚自有建樹卻又不固執自得，性情灑脫又不古板，我是真心真意地覺得有您這麼個老師，是我的榮幸。別的老師不一定能讓我打心底裏崇敬與喜愛，我覺得我這一生有您這麼一位老師就夠了。我不需要再拜別的人做我的老師。”