剛才聖駕來臨的時候，後宮妃嬪、皇子皇孫、王公貴族們進行了第一次的集體祝壽，待皇上落座、眾人歸位之後，就開始各自單打獨鬥的祝壽活動，可謂是八仙過海、各顯神通。
嬪妃們不管年齡大小，有些才二十多歲，但畢竟是母妃，於是當著皇子皇孫們的麵，非常內斂、含蓄、恭敬地向皇上表達了祝賀，無非是口頭祝壽外加敬獻個人精心製作的絹帕、荷包等禮品，表達了由衷的祝福。
皇子和皇孫們作為晚輩，可就不管不顧了，什麼形式的祝壽都不過分，隻為表達自己的誠摯孝心，因此形式上五花八門，花樣上層出不窮。
皇上望著一撥又一撥的祝壽人群，高興得合不攏嘴。普通人家的天倫之樂不過也就如此吧，更何況這是六十大壽！皇上越想越開心，越看越高興，連用膳都忘記了。
皇子們的祝壽活動可是重頭戲，將當晚的壽宴直接推向了*。三阿哥誠親王作為最為年長的皇子首當其衝，率先敬獻了他正在主持編攥的《律曆淵源》的上編部分。
皇上非常重視這個《律曆淵源》的編纂工作，多次下旨，批示督辦，了解進度，此刻見到了初步成果，自然是高興不已，收下壽禮的同時就迫不及待地翻開先睹為快起來。
終於輪到王爺和十三阿哥了！看到三阿哥祝壽回來，雖然他們兩個人不在同一桌宴席上，但是多年培養起來的默契根本不需要彼此間的目光交流，幾乎是同一刻起身，一同走到了皇上的麵前。
皇上一見是四阿哥和十三阿哥，格外詫異，按理說這個時候應該輪到四阿哥了，怎麼十三阿哥也過來了？難道他不懂得長幼順序嗎？況且他不是一直跟他四哥親厚得不行嗎？這個時間想要跟他四哥爭什麼、搶什麼？
還不待皇上想明白，隻聽王爺和十三阿哥同時開口說道：
“兒子恭祝皇阿瑪六十大壽。”
然後王爺接著說道：
“十三弟為表達對皇阿瑪的一片孝心，想要為皇阿瑪敬獻一曲《祝壽曲》，兒子知道了，覺得這個法子甚好，也想用這個法子向皇阿瑪恭祝六十大壽。”
皇上一聽，原來是這麼回事兒，心中大喜：
“好好，這個法子好，朕都快有二十年沒有聽過你們的曲子了呢！老四啊，前些日子，朕讓你幫著編纂樂書的差事，你是不是借這個便利，向朱四美師傅討教了不少？對了，聽說屠居仁師傅好像也沒少被你問來問去。朕就知道你喜好樂事，又頗有研究，看來這個差事還真就是吩咐對了。”
“兒子謝皇阿瑪委以重任，確實是通過與幾位師傅的多次探討，令兒子受益匪淺，琴藝又有了極大的長進，還望皇阿瑪不要責罰兒子假公濟私。”
“這有什麼責罰，這樂事若隻記載於書中，不被真正地傳承，那才是本末倒置。好好，好好，先不說這個了，還不快快獻曲上來！讓朕也聽一聽你到底長進了有多少！”
於是兄弟兩人，一個持簫、一個按笛，歡快、喜慶、祥和的《祝壽曲》回響在乾清宮。
－－－－－－題外話－－－－－－
關於康熙對四皇子的那一番話，非本人胡編，是有出處的，原文記載如下：
“問南府教習朱四美，琵琶內共有幾調？每調名色原是怎麼起的？大石調、小石調、般涉調這樣名知道不知道？還有沉隨、黃鸝等調，都問明白。將朱之鄉的回語，叫個明白些的，逐一寫來。他是個八十餘歲的老人，不要問緊了，細細地多問兩日，倘你們問不上來，叫四阿哥問了寫來，樂書有用處。再問屠居仁，琴中調亦叫他寫來。”
由此看來，咱家四爺確實是對音律有研究之人，否則康熙也不可能將別人辦不來的事情，特意叮囑交由四爺來辦。
哈哈！同時俺也找到了，康熙稱呼他的兒子是“四阿哥”的證據！太高興了！