箕踞而坐，是一種極為不雅的坐姿：臀部著地，或者兩腿彎曲，以足底著地；或者伸開雙腿，狀如簸箕。自古以來就被認為是極為傲慢無禮、極為侮辱對方的行為，代表著輕視、傲慢、鄙視，甚至是仇恨。這是因為古人並不穿內褲（內褲自漢代才開始發明），一旦伸開雙腿而坐，就會將自己的私處暴露給對方，極為不雅。曆史上最著名的先例就是秦始皇遭受荊軻在臨刑之前的箕踞之辱。
荊軻刺殺秦王失敗後，在他臨死的時候，掙紮著倚靠在柱子上，用箕股這種坐姿，將私處暴露給秦王，最後一次羞辱了秦王贏政。雖然自漢代開始發明了內褲以後，基本上杜絕了將私處暴露給對方的後果，但這種坐姿所代表的含義卻是曆經了千百年而流傳了下來。
麵對九弟給予他的奇恥大辱，王爺忍下了。不忍又能如何？當著文武百官、王公貴族的麵與九阿哥一爭高下？皇上剛剛賓天，現在的當務之急是如何盡快又盡善盡美地完成大喪之儀，而不是與九阿哥為了皇位爭個你死我活，如果連這麼點兒事情都忍不下來，不要說中了八阿哥一夥的奸計，更是會使皇上多年擔憂的“日後朕躬考終，必至將朕置乾清宮內，爾等束甲相爭耳”成為活生生的現實！成為令天下人恥笑，令皇上死不瞑目的罪魁禍首。
再者說了，他是成大事之人，是帝王之材，怎麼能夠連這麼一點兒胸襟都沒有？想那韓信曾受胯下之辱，司馬遷獲宮刑而作《史記》，這些不過就是人生中大大小小的挫折與磨難，怎麼能夠阻擋住一個意誌堅定、胸懷大誌之人前進的步伐？
小不忍則亂大謀。今天王爺忍下了，相信日後必定有報此一仇的時刻；今天九阿哥一時衝動沒有忍下來，從此為自己埋下禍根。欲加之罪何患無詞，別的人躲還躲不及，九阿哥竟是主動為自己添加罪行，足足實實地授予王爺以把柄和口實。
依照王爺往日的脾氣稟性，遭受如此奇恥大辱早就要暴跳如雷、還以顏色，他之所以強忍下來還有一個重要的原因，那就是剛剛龍馭賓天的皇上。在皇上生前，他一直都是克盡孝道、誠孝至極，那是發自內心的真情流露，經過四十五個歲月，對皇上的誠孝之心早已經融化進了血液中，絕不是為了討好父皇謀取自身利益的奉迎獻媚。因此在皇上身後，王爺絕對不允許“束甲相爭”局麵的發生！隻要有他在，皇上就一定會尊享到他應當得到的極大衰榮，他說到做到。
在九阿哥的激發之下，王爺終於從無限悲痛的沉淪之中清醒過來，現在的他肩負的責任與使命太多、太多，再有多少悲痛，也要暫時強忍下來，當務之急是要操辦好皇上的大喪之儀。因此盡管他仍是一言未發，但是終於戰勝了自我，強迫自己從悲痛的泥潭中掙紮著走出來。隻有自己盡快地站起來，才是帶領龐大的帝國盡快步入正軌的開始。