皇上是誠孝至極之人，當然極為看重大行皇帝的溢號和廟號。溢號是對他最敬重的皇阿瑪一生所做的概括性評價，是對其一生功過是非的蓋棺定論，他偉大的皇阿瑪在位六十一載，文韜武略，功高蓋世，值得尊享世間最大的殊榮。
至於廟號，他的心中早早就想好了兩個字。這兩個字，是對先皇一生豐功偉績的極大讚譽和認可，可是這兩個字，又是極大地逾越了祖製。由於先皇既不是開國皇帝（努爾哈赤因為建立了後金而被尊為“太祖”），也沒有完成國家統一（順治皇帝因為入關建立了大清帝國而被尊為“世祖”），因此按照禮製，先皇的廟號不能稱“祖”而隻能是“宗”。
對於預料中的這個結果，皇上根本就不能接受！在他的心目中，開創一代盛世的先皇雖然隻是守成，但是一生取得的豐功偉績完全可以與太祖努爾哈赤、世祖順治皇帝比肩！完完全全可以配得上稱“祖”。
皇上現在已經是萬人之上的一代帝王，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，然而他還不能為所欲為，否則就是一代昏君。既想逾越禮製的束縛而獲得特權，又需要遵從禮製的規範而師出有名，為此皇上簡直是傷透了腦筋。好在他曆來都是一個擅長合理合法合規違製從而達到自己目的之人，現在為了他的皇阿瑪更是不遺餘力。於是，他特意選擇了今天召見禮部官員商議此事。
“各位大人，今日商議皇考的廟號，就請各位大人先擬個意見吧。”
“回皇兄，根據禮製，皇考的廟號隻能是‘宗’，這是毋庸置疑的事情，沒有什麼可以商議的吧？”
隻一句話就將皇上噎得差點兒一口氣沒有喘上來！那些大臣們還沒有說什麼，怎麼八阿哥第一個跳出來跟他唱反調？這是為他們的皇阿瑪確定廟號的大事，
“皇考一生豐功偉績，在位六十載，前無古人，相信後也是後無來者，朕以為，尊皇考為‘宗’，實不足以體現皇考的千古偉業。”
“開國稱祖，新建王朝稱祖，皇考一朝既非開國，又非新建帝國，如何能稱為‘祖’？”
八阿哥寸步不讓，再次據理力爭毫不留情地反駁了他的觀點。皇上當然知道八阿哥為什麼要反對此事，這位剛剛晉升的廉親王並不是要否定先皇一生的豐功偉績，而是在給他這個皇兄出難題，隻要是他堅持的，就一定是八阿哥反對的！
對於廉親王事事處處與他作對，皇上能夠給予充分的理解，然而對於他竟然在先皇廟號的問題上不顧大局公然對立的行為實在是不能苟同，凡事要講個禮，講個義，講個廉，講個孝，當初皇上選擇了“廉”字作為八阿哥的親王封號，不就是既希望他為官的時候清廉、廉明，又希望他為人的時候品行端方有氣節嗎？
可是再看看他現在的所做所有，為官是否清廉還需要假以時日再做定斷，至少在為人方麵，實在是談不上品行端方，試想隻是為了一已之利而不顧對先皇一生大事的蓋棺定論，何談品行端方，何談至誠至孝？