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從這個結果上來，冰凝、雲芳都是被以嚴苛著稱的皇上出於種種考慮而被直接降級，用自己的犧牲成全了皇上；淑清、韻音和春枝則是品級與品行相當，不偏不倚；隻有惜月，是這次冊封之中唯一的受益者和幸運兒。
從前惜月與韻音兩個人幾乎就像是雙生子，無論什麼都是一樣，樣貌、才情、出身、資質……兩個人幾乎就是齊頭並進，你追我趕，連生兒子都是前後腳，幾乎就是焦不離孟。但是從現在開始，因為元壽阿哥的緣故，惜月開始了大踏步前進的步伐，而將韻音遠遠地甩在了後麵。
解決了品級問題，剩下的就是確定封號的事情。妃嬪的封號說得直白一些，就是起名字，而最大的作用，當然也是與名字一樣，就是為了以示區別。因為不論漢姓還是滿姓，翻來覆去就那麼幾個字，重姓的嬪妃比比皆是。而女人的閨名是極其隱諱的，除了她們的父兄與夫君，不能由任何男人稱呼，否則就是有傷風化之舉。作為尊貴的主子，就連貼身侍女都不能直呼其名。
由於姓氏會重複，閨名不能公開，那麼無論是官方還是在私底下該如何稱呼她們，或者說區別她們呢？這個時候，封號就發揮了巨大的作用。否則同姓氏、同品級的妃嬪將會出現無法被尊稱，甚至被混淆的尷尬局麵。
由於嬪妃的封號隻是相當於“起名字”，不是定品級，因此完全由帝王自行確定，無需經過禮部核準。就像起名字一樣，一般情況下，帝王都會根據被封妃嬪的品德品行，以及她本人突出的個性特點，或是希望她成為一個什麼樣的人，從而選取相應的字作為封號，既是寄托了美好的寓意，也是為了相互之間以示區別。
皇上原本就是漢學造詣極深之人，因此為女人們確定封號這件事情對他而言完全是輕而易舉、信手掂來。
首先是淑清。對於淑清，皇上因為曾經的愛之深，以至於現在的痛之切，特別對姐妹們不能和睦相處，對弘時一味驕縱令他很是心存芥蒂，因此對於她的封號，他第一個想到的就是“齊”字。出自《論語·述而》：子之所慎：齊，戰，疾。意即“孔子平常非常小心注意的事情就是：齊、戰、疾。”
在這裏，“齊”作為通假字，與“齋，齋戒”相同，即“齊”與“齋”同義。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃葷，不飲酒，不與妻妾同寢，整潔身心，表示虔誠之心，謂為“齋戒”。而齊齋同義，清心寡欲謂之齋，古人在舉行國家大典或祭天地祖宗的時候，便要齋戒。所謂“齋戒”就是清心寡欲，因此齋指的就是內心的修養，氣質的變化，在《禮記》中變化氣質第一步工夫，就是要“齋心”，“毋不敬，儼若思。”。所以孔子認為“齋”是最謹慎的三件事情之一。
皇上當然是希望淑清能夠言行謹慎、清心寡欲，因此將她的封號確定為“齊妃”。
對於惜月，皇上首先想到的是“熹”字。“問征夫以前路，恨晨光之熹微。”出自陶淵明《歸去來兮辭》。母憑子貴的惜月，前程當然是一片光明。雖然將來哪一位皇子能夠繼承大統尚不可知，但小小年紀的元壽阿哥已經將天申遠遠地甩在了後麵，至少也會被封為親王，這是不容質疑的事實。因此，惜月的封號被確定為封“熹妃”。
對於韻音，這樣一個溫順賢淑、慎言謹行、寬厚仁愛的女人，皇上隻用一個“裕”字就充分體現了她最美好的品德，因為包眾容物謂之裕，於是韻音的封號被確定為“裕嬪”。
對於春枝，他的第一個女人，皇上選擇的是“懋”字。懋，同“茂”，盛大之意。但實際上，他的本意並不想選取盛大之意，而是取了懋字的另一個含意，即“美好”之意。作為皇上的第一個女人，作為他人生中的第一次，留在心中的永遠都是最為美好的記憶。因此，春枝的封號被確定為“懋嬪”。