自皇上登基以來，有兩件事情立即擺在了他的麵前，一是治理出一個國泰民安的大清帝國，二就是確立儲君。
皇上是一個有思想、有作為、心懷理想與夢想，下定決心要幹出一番大事業的君主，雖然帝國版圖基本劃定，沒有了開疆拓土的重任在肩，但是想要成為一名合格的守成帝王，壓在他肩膀上的重擔卻是一點都沒有輕鬆多少。一方麵是先皇六十多年的“仁政”導致官場腐敗、國庫空虛的嚴重問題亟待解決，另一方麵盡管大清朝已經建立了有七、八十年的時間，然而仍有諸多事關重大的事項沒有形成典章製度，有些雖有先例，但不盡合理。因此皇上大權在握之後，一方麵開始了鐵腕政策肅清吏治，另一方麵則是盡快完善、修改各項典章製度，對於一切自認為不合理，不利於皇權統治的事情，都力圖在最短的時間裏予以完美修正。前麵提到的“改土歸流”就是一個極好的例證，雖然要下很大的決心，會遭到相當多的官員抵製，更是冒著改革失敗的巨大風險，然而這一切都阻擋不了皇上的決心和信心，隻要是為了大清帝國的江山永固，即使是成為千夫所指的千古罪人，他也在所不惜。
現在當帝國統治逐步走上正規之後，確立儲君的問題就立即擺到了急需盡快解決的議事日程上來。
立儲，即使說它是一個帝王最為重要的任務都不過分，因為這是關係到江山延續的最為重大的事情，如果沒有解決好子嗣問題，一個朝代的覆滅都是極有可能的事情，但是如何解決好這個問題，又困擾了幾乎每一位帝王。
皇上經曆了將近四十多年的奪儲生涯，以血的代價見證了這人世間最為慘痛的悲劇，最後幾乎是踏過將近十位兄弟的身體才成就了自己大業的，過程的慘烈簡直是連回想都覺得是一種痛苦。現在當他成為了大清帝國的皇帝，立儲原本是身為一代天子再正常不過的事情，然而對於皇上而言，正因為親身經曆了那麼慘烈的過程，才會在決策這個最為正常不過事情的時候變成了最為痛苦的過程。
親身曆經了“九子奪嫡”慘烈鬥爭的皇上再也不想讓他的子孫重複他們這一代人的慘劇，所以在他還沒有登基之前就暗暗發下重誓，如果有朝一日他做了這個皇帝，定是要變革立儲製度，因為不管是他最為鍾愛的福惠，還是初露鋒芒的元壽，或是頑劣不化的天申，甚至是“認賊作父”的弘時，不管哪一個都是他的親生骨肉，不管哪一個他都舍不得將他們置身於弱肉強食的奪嫡之爭，雖然優勝劣汰是自然法則，但是他首先是一個父親，其次才是一個君王，因此立儲問題不管是遭到多麼大的阻力，他都鐵定了心思地要去徹底變革。
大清帝國作為一個在華夏文明登峰造極、儒家文化盛行不衰的中原地區成功實現異族統治的朝代，與元朝同樣作為異族統治的朝代，它們都有一個重要的共同點，就是由帝位繼承而起糾紛。究其原因，主要還是在於滿洲風俗與蒙古相似，皇帝多願立少兒，不立嫡長，這是糾紛產生的重要根源。因為少兒一般都是由受寵的妃子所出，嫡長則是由人老珠黃打入冷宮的正妻之子，皇帝這般愛屋及烏的偏喜決定了儲君的人選，也是綿延不斷的血腥奪嫡的根源。
立儲，是關係到國家社稷江山的頭等大事，而滿族統治者由於沒有明確的傳位製度，造成了每一位皇帝駕崩前後，都要上演一場奪嫡慘劇，努爾哈赤、皇太極、順治，康熙，沒有一個皇帝的身後之事能夠幸免。
到了皇上開啟的雍正王朝時代之後，作為一個有想法，有能力，有責任，有追求，不墨守陳規，意圖開拓進取的皇帝，他在方方麵麵、事無巨細，都向舊製度發起了挑戰，大到中央集權、國家稅收、民族政策、反腐倡廉，小到廢除賤籍、縮短宮人服役年齡……等等，如果稱其為改革皇帝，一點也不為過。麵對前車之鑒、血的教訓，被後人稱之為改革皇帝的帝王，深知立儲對於江山社稷穩固的重要性，因此他必須要徹底變革，他要獨創立儲製度！
入關之前，滿人沒有立儲的觀念，作為一個尚武的民族，他們依靠武力、依靠個人實力獲取了生存空間，因此，誰有能力、誰有本領，誰就是部落首領。