有了應對方略，李績總算是靜下心來開始自己的修行。
自二百餘年前在浮遊宮證得元神後，他其實在隨後的修行中並沒有刻意修練過元神，當然不是因為他懶，而是元神這個階段比較特殊的修練次序所定，
元神修行分三個階段，元神自固，元神茁壯，分神化氣，到了分神化氣的最高境界，就可以通過分神，在體外形成一個嶄新的元神，是為陽神！
修士初成元神，首先要經曆的就是元神自固的階段，所謂自固，字麵理解就是自我緊固，也就是說，這是一個不需要功法，不需要秘術，也沒有任何方法加速這個過程的階段，元神之緊固，就是修士在自我修養上，宇宙觀形成，道心自鎖，戰鬥理念，等等修士各方麵的一種綜合具現，表現的雖經千磨萬礪，幻魔心障不移其心的一個階段。
自固成，則世間萬物再不能移其心，所有的迷幻邪魅再不能惑其神，如此，才算是完成了整個元神的自我鞏固，到了這個階段的修士，和人對敵時就很少使用那些誘惑之術，因為對完成自固的元神來說，這些東西不再奏效。
李績在元神自我緊固階段花了二百年，一直就未能順利完成，直到在天河中與獨山君一戰中才初步完成自固；他這個時間，在同境界修士中不算長也不算短，一些天資過人的真君在這個階段甚至能在百年之內通過。
三個階段中，元神自固所需時間最短，其次便是元神茁壯，最花費時間的是分神化氣，那距離他還太遙遠，
他現在開始正式進入元神茁壯的階段，這個階段也是有法可依的階段，也就是說，修士可以通過不同的修練之法來完成元神的茁壯。
元神茁壯之法並不是各門各派的私秘之術，而是在修行界高境界修士中普遍流傳的東西，也就是說，也許一名元神劍修和隔著一方宇宙的元神法修使用的是同一種內壯之法也不稀奇，
從實質內容上來區分，分觀想之法，實景之法，以及混搭之法。
觀想之法，就是一些特殊的神魂刻畫之圖，花鳥魚蟲，獸妖鬼怪，世間萬物，皆可入畫，就像李績在築基時修煉的純陽觀景圖一樣，由淺而深，由簡入繁，逐步鍛煉修士的元神壯大，
隻不過築基時的神魂觀想之法是確有其圖，手繪而出，元神階段的觀想之法則純粹是意念之法，虛無飄渺之圖，而且其複雜繁駁，完全不可同日而語，不僅要求去想，而且要求使用元神去把這東西勾勒出來。
實景之法是古法，它要求修士在特殊的環境下對所處之地進行實際勾勒描繪，這樣的方法效果要比觀想之法快的多，但問題是，其景不可捉摸，分人而論，有人也許隻需勾勒不同天象十餘次就可完成元神茁壯，有人就需要百次甚至千次的實景構畫，而且沒有一定之規，你沒法知道什麼樣的實景才是你需要觀想勾勒的目標，不像觀想之法，你按照前人傳下的意念圖譜完成下來，那麼十有八九也就渡過了這個階段。