而這個防盜門又不是什麼先進的貨色，估計他們打開門之後連訪問記錄都能夠刪除掉，這也是為什麼警備隊沒有找到任何的線索了。如果知道他們盜用的是誰的信息，可能還好辦一些。
安語跟著老院長走進了一樓的走廊，老院長伸手打開了走廊的燈，往前走過了兩扇門，老院長指著左手邊那個開著門、掛著封鎖線的房間：“就是這個房間了。”
看了看房門上的封鎖線，安語伸手就給薅了下來扔在一邊，直接走了進去。老院長愣了一下，也跟著走進了屋子。
整個屋子麵基很大，老院長介紹：“一樓的房間，大多都是一些集體性的病房，或者大型儀器的治療間，所以一開始建的就很大，正好可以做倉庫用。”
安語走進了房間果然發現裏麵什麼都沒有了，空蕩蕩的一片，地上還殘存著一些堆放物品的痕跡，另一邊扔著幾條斷掉的繩索，估計是有人想要偷偷跑出去的結果。
在屋子裏轉了一圈，因為沒有感念，安語隻能蹲下來，一寸一寸地查找著地麵和牆壁上留下的痕跡，希望能夠找到一點的線索。然而事實證明，對方很熟練，根本沒有留下任何的線索。
安語又走到了另一邊，寄希望於那幾段斷掉的繩索，於是將繩索攤開，放在地上仔細查看著，希望能又一點的指紋痕跡也好。
但是指紋沒有找到，安語卻看到了一串奇怪的符號。
帝國現在用來捆縛用的常規繩索，大概一種有三種。
一種是人工纖維製成，按照自古以來的麻繩工藝編織扭股的繩索，堅硬耐磨，略帶一些彈性。根據纖維強度和韌性的不同，通常適用於搬運貨物、安全繩、吊物晾曬等各種不同的環境。
第二種是人工的塑料繩，這種繩索材料各異，主要是塑料製品，通常製作成扁狀，或硬或軟，應用在不同的外包裝領域。通常快遞行業和物品紙箱包裝外麵用的都是這樣的繩索。
最後一種就是軟繩了。軟繩是一種橡膠合成製品，通常柔軟堅韌，富有彈性，在捆綁脆弱的物品時，不容易留下勒痕，而且能夠有效地利用本身的彈性收縮整體，達到捆縛的效果，一般用於軟質易碎品或者木質家具之類的包裝。
人販子用來捆饒繩索，顯然就是第三種，而這種繩索雖然不會對人體產生巨大的傷害，甚至連摩擦都很，但是最大的弊端就是，他雖然很耐磨，但是表麵卻容易被尖利的物體留下刻痕。
安語手中的這一段繩索，上麵就有人用指甲刻了這樣的一串符號。
符號的樣子很古怪，不像是現代的文字和常見用法，反而像是古代某個王國或者部落常用的文字，就像是在古城的時候，安語魏卿玄他們看到的那些人形圖案一樣。
安語用終端將這一串符號拍了下來，將繩索歸於原位，終於站了起來。
像模像樣地模仿著辦公的樣子跟老院長交代了一些事項，安語帶著海族走出了精神病院，打上了一輛車，朝著三千學院的位置而去。
進了學院的門，海族看到旁邊沒有人，終於忍不住問道：“找到線索了嗎？”
安語將終端裏麵的照片打開，和海族：“這個可能是被誘拐的缺中有人留下來的信息，不過我不知道這串符號到底是什麼意思，所以來找一個專業的人問問。”
著，安語就把這張照片發給了景三庭，問他現在有沒有空出來研究一下。
景三庭作為三千學院曆史係幾倍最高的教授，當然是不用授課的，而且曆史的研究，大多都是一些查閱資料，研究文獻和出土文物之類的工作，要擠出點空閑時間來，還是有一些。
而且景老頭年紀大了，也看開了，工作並不是很認真，全都是以開心為主，所以受到安語的消息，很開心地就將自己的研究生們扔到了一邊，來到了三千書海他們經常一起看書的老地方。
見到了安語隻後，景三庭道：“這個符號，我有些眼熟，大概是上古時期一個部落的專有符號。”
安語倒是有些驚訝：“老師你最近是不是又偷偷搞研究了？這麼快就能想到這些符號的出處？”
景三庭笑著搖搖頭：“我之所以認識這些符號，是因為就算在上古曆史研究當中，這些符號都是相當特殊的。因為這些符號，據是某一個部落的神靈創造出來的，編纂成經文長期念誦可以讓人長生不老。”
安語有些詫異，這種傳，怎麼聽著就是大祭司本人？但是沒有確定之前她也沒什麼，隻是問到：“那這些符號代表的意思是什麼？”
“具體的念法已經失傳了，我不知道這種語言的發音的到底是什麼樣的。不過根據整個古文字的研究證明，你拍的這一串符號，是所有經文當中最常見的一串，代表著他們部落的神靈本尊。”