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第六百三十二章 沙聖座、沙神使(二)(2 / 3)

安語想要插手他們幫派內部的事情,但是又沒有什麼理由好的,所以就放任他們將安安給抓了回來,用他們對於安的事情不夠了解的前提,來完成自己插手沙聖座內部的計劃。

趙副幫主看著安語道:“你想要什麼規矩?”

安語看著他的樣子:“很簡單,王對王,你還不夠資格,帶我去見你們老大吧!”

趙副幫主的心裏想了無數個辦法,但是終究還是找不到解決這件事情的途徑,於是咬了咬牙,終究還是歎了一口氣。

“請!”

沙聖座,東雲省會境內的地下勢力,所掌控的地盤甚至不隻是省會這一個城市而已,他們將人手擴散到整個東雲境內,幾乎在東雲所有的大型城市裏麵都有自己的勢力駐守,甚至可以是東雲省境內最大的幫派。

沙聖座在東雲已經存在了幾千年,這個地下勢力在東雲境內穩如磐石。原因之一就是東雲在帝國的邊緣,利益糾葛相對來簡單,所以幫派生存能力和延續能力也就很強大。

還有一個原因,就是因為沙聖座的信仰。

東雲的地下世界並非沒有洗牌過,但凡是組織,內部都會有強幹和腐敗,所以沒有任何的組織是長生的,都要經過興盛和衰落。當衰落到極點的時候,就要進行洗牌,或者是興盛到極點的時候,進行洗牌。

這兩種典型的代表,就是逸香軒和灰繩。

沙聖座也不例外,作為東雲最大的地下勢力,所牽扯到的 利益糾紛必然是複雜無比的。所以沙聖座也曾經經曆過衰弱,也經曆過破碎,但是破碎之後,後來人重建起來的組織,一直都延續了上一個的名字,叫做沙聖座。甚至連沙聖座內部的組織結構都從來沒有變過,就是因為沙聖座的信仰性質。

沙聖座就是一個半宗教性質的幫派,他們所信仰的,正是在東荒大漠及其周邊盛極一時的沙神。沙神並不是某一個宗教固定的信仰神靈,而是從大漠文化當中誕生的,必然產生的 信仰標誌。

甚至安語也算得上是信仰沙神的一員,因為東荒裏麵的人,都是信仰沙神的。不過東荒的沙神和東雲的還不一樣。

當人們的生活條件較為原始的時候,對於神靈的信仰也就越發的簡單。沙神殿對於東荒人來,更加類似於一個守護神一樣的存在,他保障了他們在沙漠當中的生存,保障了沙漠當中整個生物鏈的平衡。

但是在生活富裕的東雲境內,沙神就成為了一個全知全能的存在,是人們索求的目標。他們更願意相信,隻要他們信奉沙神,給沙神提供虔誠的供奉,就可以讓沙神給他們帶來好運,帶來利益,帶來更好的生活。

而不是相信沙神作為沙漠的守護神,保障著應該有的公平。

希望公平的對待,坦然地麵對自己所遇到的艱難險阻,平淡地接受上的饋贈和好運;相對於希望不斷索取,利用自己微不足道的付出,就得到更不公平的待遇。這是東雲和東荒之間沙神信仰的最大區別。

安聽著安語的介紹,也是有些恍惚,他也是從信仰沙神的存在,在東荒當中,沙神的意義,就類似於道,類似於造化,類似於大自然,像這樣的法,他從來都沒想到過,沙神居然還會被人賦予這樣自私的意義。

趙副幫主聽著安語對安安的科普,也是有些無言,他知道這個世界就是這樣的,但是想要在這樣的世界活下去,就要接受這些所有人都知道是不正確的事情,並且融入到其鄭

鬥不過就加入他們,這是很正常的選擇。

沒過多久,安語和安就見到了沙聖座的老大。但是安語總感覺,這個人是像幫派老大,其實更像是一個宗教的大祭司,一個神棍。身上穿著寬鬆的衣服,臉上畫著故作神秘的油彩,臉上**肅穆。

但是配合上這個人有點娘娘腔的衰老容貌,安語總感覺,這個人就好像是帝都裏麵那些破落貴族的人,過去了多少年還記得自己家族曾經的榮光,就算是老的臉上都是皺紋了,還要用各種的化妝來掩蓋起來,不倫不類的樣子。

就算如此,他也是沙聖座的老大,沙神使。

每一代沙聖座的老大,都要對外宣稱是沙神在人間的使者,代替沙神監管這個世界上的黑暗麵,評判這個世界上到底誰應該接收到懲罰,誰應該受到獎賞。當然,不管是懲罰還是獎賞,都是沙神使自己來執行的,沒有沙神半點的作用。

安語看著麵前的這個人,問道:“你就是沙神使?”

沙神使坐在神座上麵,神神叨叨地閉著眼睛念誦了一些什麼東西,把安語給晾在了一邊,安看得有點瘮得慌,問道:“姐,這個人在幹嘛?”

安語搖搖頭:“可能是便秘了。”