安語聽得索然無味，所謂的流程，無非就是將所有的事情書麵化，總的來也就是打一架，美其名曰彰顯能夠屠龍的實力，保證屠龍盛舉的成功。但是到底應該怎麼打這一駕，安語還是聽出來了一些端倪。
顯然，帝國是不想要讓這一場爭鬥成為三方互相消耗和結仇的契機的，浮生將屠龍的事情擺在了明麵上，帝國甚至在背後悄悄促成了武修、身修和機甲的三足鼎立，但是卻又想要保證整個場麵不會徹底亂起來。
略微想了想，安語就明白鱗國的手段。
三方會戰的爭鬥，大概就是采取積分製。各方推出三支隊伍，按照順序輪流進行戰鬥，最終勝場最多的一方能夠獲得上山屠龍的資格。按照約定好的程序，武修和身修的每一支隊伍都是三人隊，機甲軍則是十人隊。
安語知道，這樣的分隊是公平的，在這樣的隊戰當中，尤其是在擂台上，機甲終究還是比不過修行人，就算是機甲擁有著堅固的身軀和幾乎沒有死角的傳感器和武器係統，但是一對一想要勝過宗師，終究還是不太現實。
三方顯然在會戰之前就已經達成了共識，對於梁啟山宣讀的流程沒有任何的異議，不管是修行者總盟還是武修，或者是另一邊的馬童明，都沒有任何的表示，全都是一副雲淡風輕的樣子。
很快地，三方的隊伍名單就出現在了擂台上方的臨時顯示光屏上麵，係統隨機將隊伍的順序打亂進行對戰。
安語看得索然無味，擂台雖然很大，戰鬥雖然也很精彩，但是安語現在的水平已經穩穩地達到了宗師境界的水平，這個時候看同境界的人戰鬥，加上她的神魂強度極高，人靈之體加強過的五感，導致對方的戰鬥在安語的眼中就和普通饒拳腳來往一樣清晰可見。
剛開始的時候，安語還研究過對方的戰鬥技巧和一些法則運用的方式，但是看過兩場之後，安語就開始發現了，這樣的戰鬥對於自己來跟本就沒有任何的意義，反而是身修的出場讓安語新奇了一下。
四生盟會的傳承不知道從何而來，但是顯然是繼承了建國之前，甚至萬族大戰之前的身修係統，並且經過了這麼多年的發展，慢慢地開始契合如今的道法則，並且開發出了很多稀奇古怪的攻擊方式。
他們使用靈魂之力和法則的方式和帝國現存的身修傳承有著本質上的不同，安語在觀察浮生的戰鬥的時候，就已經發現了，浮生能夠利用那種類似於神魂力場一樣的東西限製法則之力的運轉。
但是浮生的境界還是太高了一些，讓安語不得要領。
看了兩場四生盟會和武修的戰鬥之後，安語就發現了，他們使用法則之力的基本方式，就是利用神魂之力從道空間當中將法則帶出來，而自己的神魂之力似乎形成了一種循環。
這種循環從自身的神魂的中出發，在自己的身邊的打開一個常開的道空間裂縫，通過這道裂縫將道法則引出來，並且利用原本的神魂之力約束法則的輸出方式，而當法則之力發揮作用之後，將法則從道空間帶出來並且進行約束的神魂之力，又重新回到了自己的身體裏麵，去除這一循環當中摻雜進去的各種雜質，形成了一個神魂之力的環路，生生不息。
也就是，如果四生盟會的身修隻是使用單一元素的法則，不需要重新打開道空間獲取另外形式的法則之力，就完全可以保持這樣的循環。除了剛開始打開空間所需要的神魂之力和過程中的微弱損耗，根本就沒有太多的神魂消耗。
永動機？安語這樣想著。
而神魂之力形成的法則立場又是另外的一套係統，和獲取、輸出法則之力的循環係統並立，對輸出的法則之力進行約束，利用神魂立場的方式，將法則之力具現成各種各樣的攻擊方式。
這樣兩套係統的法則利用，顯然和帝國現如今到處流行的身修流派有著本質上的不同。
首先，帝國現如今的身修，所利用的無非就是手決和口訣的方式，利用犧牲自己神魂之力的方式，從道空間獲得法則之力，而消耗掉的神魂之力和法則之力的強度成正比，而且消耗掉之後就沒有了。
其次，普通身修的法則之力使用的表現形式也都是固定的，雖然可以對方向、大、強度和形狀之類進行細微的調整，但是根本上來，法則的攻擊方式在手決和口訣當中已經決定好了。
換句話，普通身修的法術是一整套的，從開始到最後，傳承當中告訴你怎麼做，你就怎麼做，得到的結果都已經設定好，就像是一個傻瓜類型的操作，利用過量的消耗，獲得黑盒子一樣簡單的簡化程序。
或許對於高境界的身修來，這些消耗並不算是什麼，那些祭靈境界的高手，隻要獲得了足夠高等的法術手決和口訣，就能夠依靠這強大的神魂之力，達到和浮生一樣的戰鬥力和持久度。