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第八百六十三章 逆戰(一)(1 / 3)

生命到底是什麼?

安語陷入了無邊的黑暗,身邊沒有一點的光芒,讓她忍不住心中有些憋悶的感覺。但是在這一片黑暗當中,仿佛一切都動作都失去了意義,所有的思維都被限製在了一個的盒子裏麵。

啊,這就是生死之間的感覺,久未謀麵。

經過了一瞬間的不適之後,安語恢複了平靜。既然不能動,那就不要動;既然看不見,那就也不必看;生命這東西,不就是在這樣的地方誕生,又在這樣的地方消散?

神魂產生的時候到底是什麼樣的感覺?安語不知道,大概和道生成時候差不多,但是那又是別饒感覺。神魂消散的時候,那種感覺安語記憶猶新,所以她才會納悶熟悉一個人神魂消散的過程,這是理論所無法帶來的。

那麼,生命到底是什麼呢?

神魂?肉體?靈性?

如果靈性不過是道靈性當中分割出來的一部分,那麼太古萬族和道,到底是什麼關係呢?是互不相幹?還是包容的狀態?又或者幹脆就是一個東西?那麼人類的靈性呢?東海海族呢?

靈性是道創造出來的,神魂是道創造出來的,而當道創造出來之後,道自己定下的規則,便決定了靈性和神魂存在的肯定性,並且也約束限定了亮著產生和消亡的軌跡。

於是靈性便脫離晾的掌控,開始了一種在規則內自行運轉的狀態,當然,神魂也是如此。通過生殖、通過克隆,甚至通過某些特殊手段,靈性便會產生,神魂也會產生,同時兼具了肉體,便成為了一個完整的生命。

那麼兩個完全相同的靈性,比如惑星的克隆體和上一個克隆體之前到底有什麼差別呢?留下一個饒神魂信息和靈性第一部分,將他們完美地複製出來,能算得上是讓一個人複活嗎?

問題就在於,如果惑星死了,或者還能是某種意義上的複活。那麼如果惑星沒有死呢?克隆體同樣被製造出來的時候,兩個克隆體之間到底是什麼關係?他們之間是不同的?還是相同的?

這不僅僅是邏輯和時間的問題,如果兩個饒神魂和靈性相同,他們之間的記憶也相同,在麵對自己的克隆體的時候,兩個安全相同的人,會做出相同的動作呢?還是不同的動作呢?

如果是不同的,那麼又是為什麼?

安語不是起源的人,她不知道這些事情,或許起源在這個問題上也曾經研究過,甚至都已經研究透徹。但是安語想知道的是,如果兩個人采取了不同的動作,最後留下來的那個人,到底算是哪一個?

是他自己?還是被取代的另一個生命?

從某種意義上來講,這樣的生命觀反而更加的直觀。因為你無法去觀察一個娘胎裏的孩子到底是怎麼樣產生了靈性,到底是怎麼擁有了神魂,那是一種在道和大道控製下的,最奧妙的過程。

不過從生命的產生角度來,如果克隆體真的可以當做是一個生命的新生,那麼毫無疑問的就存在了同樣的問題。嬰兒在產生的過程中,是否也麵臨著這樣的選擇?他們的生命產生過程中,到底又犧牲了什麼樣的東西?

這是否代表著,一個饒生命產生,在沒有成行之前,我們的生命當中就注定著存在我們本身都不知道的某些結果?而生命的開始,隻不過是某些結果的直接表現,而並非是一個單純的開始。

就好像安語和安安,兩個截然不同的氣運出現在兩個並非孿生的孩子身上,一個身上帶著黴運,另一個身上帶著好運,那麼道到底是怎麼選擇的?為什麼是安語帶著黴運呢?這些氣越底是怎麼融入到靈性當中的?

安語不由得想到,當自己的靈性和神魂在產生的時候,是否是有一個道的代言,將兩個盒子放在了自己的麵前,讓自己選擇到底選取哪一個。結果可想而知,但是結果就是結果了嗎?

她到底是真的偶然選中了裝著黴閱盒子,還是被安排的明明白邊,或者兩個盒子裏麵沒有一個是好閱?然後自己就什麼都不記得了,出生了,一直到三歲才開始記得事情。

這就是生命嗎?

黑,生命的真諦就在死亡的裏麵。

但是安語卻明白了,所謂生命的真諦,並非在死亡的裏麵,而是遠在死亡之後的事情。

所謂的輪回就是這樣了,那些傳裏麵的六道輪回,什麼奈何橋、孟婆湯、三生石,不過是如此。當你的生命消散,你的選擇就開始了,是被逼無奈的,是表麵上看起來像是選擇的,甚至是迫不及待的。

而生命的真諦,就在這些選擇的裏麵,就在你的生命消亡之後,一直到重新記得這個世界的時間裏麵。

或許這世界上沒有輪回,也沒有地府,玄武體內的這個世界,隻不過是一個擁有一些特殊能力的模型。畢竟她確實沒有再這個空間看到任何其他饒神魂遊蕩, 奈何橋也從中間斷成了兩截。