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1.35章 撿起‘人性\’(2 / 3)

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這時,不斷翻閱記憶中曆史資料的衛鏗試圖開始總結曆史規律,在這種總結分析中,由於存在兩個重點,所以衛鏗集群分流兩條思考方向。

展望中的衛鏗:當一個社會在發展的時候,需要合作的部分愈發多了起來。故有了很多新的條例。例如,古代的人可沒有在山川大河之間建造道路、大橋的需要,百年才能完成一座宮殿的文明,在建造的時候死一些奴隸們也是整個人類種族能承受的。所以古代的普通人們沒有安全生產的條條框框。

反思中的衛鏗:社會利益也讓頂層的統治需求增加。例如網絡時代,電子軟件公司,麵對無限信息擴散過程中盜版的猖獗,就會一次一次的訴訟,一次一次和法務人員們一起線下執法,打擊那些“做盜版網遊的俠盜們”。

再然後兩個觀點的衛鏗思考殊途同歸後,又發散成了多類!

憤慨的衛鏗:所以條條框框,會在持續的信息轟炸和基層教育中,灌入給“中人之姿”,然而普通人?很少有精力去思考自己默認的對錯,到底哪些是有利於社會協作進而方便於自己的規則?哪些是有利於統治穩定的教條!

有的對,也許不是對,是他人強調了一千遍,杠死了所有反對聲音,耗盡了忙於生產工作的大眾們辯駁的聲音,——成為了唯一的對!

而有的錯,也上升不到罪的程度!隻是傳播的多了,在網絡上收集到了足夠多的惡感,最後情緒化的被定了罪!強造的律!

【例如將熊孩子調皮給他人造成麻煩的惡感收集起來,然後在輿論中濃縮,就完成了對熊孩子該死的定罪。

再例如:將小動物不被關心的善感收集起來,在傳播中,不斷調動人的情緒醞釀成至高無上,開始理所當然的占據資源。】

邏輯清晰的衛鏗集群,進一步對曾經的困惑窮追猛打:所以在那時候,社會上的一些對“我”以及“大部分普羅大眾”來說,很多對我們無用的“善良、正義,甚至是法律”就強加到我們頭上了。

逐漸清明的衛鏗群體,照這個規律開始劃分曆史:所以當一個國家社會文明大部分新誕生的規則,是讓大部分人能在社會合作受益!那麼就應該屬於上升期。而反之!如果是社會規則中混雜了大量無關社會大眾利益,卻要讓所有人來遵守的教條,那麼就難免出現暮氣。

深化思考的衛鏗:曆史周期中,當出現暮氣時,大量的舊規則中,我們分不清哪些是必要,哪些是無用的。所以幹脆徹底全部放棄,然後再重新選擇!

心思逐漸通亮的衛鏗開始光明正大的為自己辯解:“所以,我現在不是黑化,對!不是黑化。絕對不是黑化。

作為一個普通人,我根本無法理解所有的社會規則。

而且我所在的社會組織也無法對我進行耐心的基層教育,那麼我!放棄了很多不理解的條條框框,是很正常的,對,我這沒什麼特殊的。”

於是乎,衛鏗有些昂首挺胸起來。此刻就如同,剛剛從少年懵懂中爬出來,青春期找到了“成年人眼裏叛逆理由”的熱血派。

“自然保護——滾特碼的!”

“尊重生命!日你仙人。”

“動物是有感性,不可以虐待?現在誰在教我做事?”

……

衛鏗:“我隻需知好歹,無需知天高地厚。”從黑暗中擺脫出來後,是一種狂妄的朝氣!

原本的黑化,是傷人傷己,摧毀世界的同時,也因為進行著摧毀自己思維中被認為對的東西,進而在摧毀自己的善惡觀,是非觀。

但是現在!直接把很多對錯條框給否了,直接從最基礎的來。

衛鏗執拗的開始認定:勞動是對的,和同類們交流合作是對的,自食其力是對的,公平交換是對的!但除此之外?

一切從頭開始的自己,用得著管同自己利益不明的對錯?用得著為那些和自己生存無關的事情愧疚?用得著為冒犯曾經高高在上的莊重而遺憾?

王朝周期律!

當一個時代過去後,待在上麵執掌諸多規則權杖的統治者可以去死了。但是自己這樣的普通人,完全可以丟掉自己過去不懂的東西,繼續向前啊。