“在未知的黑暗中與臨摹智慧的卑劣融合進而綻放出災厄的花朵將眾生隕滅。”
……
越靠近中心，張瑜所能看到的光亮就越少。
他心裏想著，如果此時自己停下，那黑暗是否也會停下？又或者他此時選擇後退，光明就會重新占領這裏？
許多個想法在反複的重疊。
張瑜的腳步沒有停下，他看到了一扇門，遠遠望去，好像距離他還有很遠很遠的距離。
那種距離感很奇怪，就像是門也在不斷的移動，張瑜和門之間始終存在一個相對的，不可跨越的距離。
光又黯淡了一些，那些手掌印在移動，在增多。
張瑜雖然身經百戰，早已不再是當初在列車上懦弱無能的那個他了，可是麵對未知的敵人他的心底仍然難免害怕。
這是最本能的，對生的渴望。
眼看著無法接近那扇門，張瑜便強迫自己的停下來。
他把注意力從門那裏移動到周圍。
移動到黑暗中，並期待黑暗中有一個驅趕著，一個放牧黑暗，侵蝕光明的惡魔。
但在黑暗中他什麼也看不到。
耳邊有呼嘯的風聲，風聲裏隱約夾雜著一些莫名的低語……一開始張瑜以為是自己出現了幻聽，可是當他將這些聲音收集起來進行逐一分析之後他發現這並非幻聽，而是真實存在的聲音。
“在未知的黑暗中與臨摹智慧的卑劣融合進而綻放出災厄的花朵將眾生隕滅。”
最終結果顯示出來的時候張瑜知道張毅又一次騙了他。
他來過這裏，他一定嚐試過穿過這片區域，但是他失敗了……不過他很幸運，他並沒有被困在這裏，他逃了出去……然後一直在等待著下一次……
張瑜他們這些人就是張毅的下一次。
想到這，張瑜對張毅起了殺心。
這個家夥滿口謊言，就算他沒有打算加害張瑜等人，他的存在對於張瑜來說也隻是麻煩而已。
然而這都是後話了，現在張瑜要想辦法穿越這裏，或者離開這裏。
張瑜在原地等了一陣後，決定繼續前進，但速度放慢了很多，他要把注意力從門那裏轉移到自己前進過程中的每一個細節上。
從外部觀察，這個中心區域並不大，以張瑜的速度，他隻要半分鍾就可以穿過整個區域。
然而現在他在這裏起碼前進了十分鍾。
十分鍾……數據顯示他一共向前走了一千九百米，這遠遠超出了外圍觀測的中心區域範圍。
那麼也就是說，中心區域隻是一個籠統的概念，它一定被包裹在一個衍射性的球麵空間內。
關於球麵空間，張瑜所知不多，但他以前跟著李博安的時候聽過有關“衍射性球麵空間”的介紹。
——
通常，我們認為空間是四方四正的，然而實際上，對於空間的具體感受是我們人類的生活世界帶給我們普通常人的慣性認知，通俗的來說，是因為我們的房子大都是四方四正的，我們慣於行走、生活在“平
麵”上才讓我們對空間的認知趨向規整的立體。
可實際上，空間的具體形態是未可知的。
起碼在沒有具體的建築來確定空間範圍的時候，空間於我們來說應該可以是無限的狀態。
但這種無限狀態過於寬泛，因此我們在認知和感受空間的時候依然習慣於用具體的形態來描述它。
“衍射性球麵空間”概念就是其中的一種。
最初發現提出“衍射性球麵空間”的並不是某個個人，而是光榮共和國的整個物理學團隊。
他們在中心之帷世界之後就一直有在依據采樣數據來研究淨天火之墓的空間結構。
然後他們就發現，淨天火之墓之所以可以在局限的空間內海納百川，包羅萬象，就是因為它是由無數個相互交錯的衍射性球麵空間組成的。
每一個衍射性球麵空間都可以被視為一個微觀的宇宙縮影。
淨天火之墓的空間序列原本是規整的依照時間排列的，可是在中心之帷事件中，所有的這些構成淨天火之墓的球麵空間被打亂，它們在碰撞中還產生了“鏡麵空間”，這種“鏡麵空間”就是兩個或者多個“衍射性球麵空間”在碰撞過程中，空間的衍射狀態出現彎散重疊形成的具象空間形態。
這種具象形態可以被人眼直接觀察到，也就出現了人行走在淨天火之墓中看到諸多奇景的情況。
當然，這裏說的就遠了。
回到“衍射性球麵空間”這裏，有研究者認為，“衍射性球麵空間”是一種非常不穩定的空間結構，它的衍射性讓它很難對基宇宙結構產生幹擾，隻會不斷的被基礎宇宙結構消化掉。