蕭江拿起《北冥神功》，看起修煉步驟。
將書展開來，第一行便寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。
其後寫道：《莊子》逍遙遊有雲：‘窮發之北有冥海者，池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修也。
又寫道：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟舟無不載，大魚魚無不容。
蕭江心想，果然與原著介紹相同，北冥一詞最早出現在《逍遙遊》，所以其決要便是以弱製強，化敵兼容。
原著中，段譽使用北冥神功，也看得出：敵之內力若勝於我 吸人內力凶險莫甚，所以內力愈強吸力愈大。
這也表明與各家各派之內功逆其道而行不泄無盡 愈積愈厚，所以原著中很多所謂正派人士，看到這門功法吸人內力，所以便稱其為邪派武功。
不過，其主要原因還是，丁春秋生平曾以此殺人無數，武林中聽到“化功大法”四字，既厭惡恨憎，複心驚肉跳。
這“北冥神功”吸入內力以為己有，與“化功大法”以劇毒化人內功不同，甚至遠勝“化功大法”，但身受者內力迅速消失，卻無二致，是以往往給人誤認。
蕭江可不會去想那麼多，他認為，所有武功都是一門功法，功法又不分邪正，好與壞的區別在於人罷了。
蕭江接著翻向下頁，這也便是講如何修煉此武功。
首句便寫道：修習者,先化去自身內力，才可修煉本門武功。
若是他人，看到這裏，便會戛然而止，不為何，因為這內功實在太難修煉了，現在這書不以為然，寫道，廢掉自身修煉武功，這若是旁人肯定會：“瑪德，你這書是假的吧，還要廢掉武功，我舍得，我媽也舍不得啊”
蕭江卻笑了，因為他本身未曾練過武，所以，這門武功，就像這完全就是為他量身定做的。
他有些驚訝，沒想到，這本書中竟有圖示講解，簡直如同教科書般。
圖中，正如原著中一樣，都是一個個裸身女子在擺著武功中所要做的動作。
蕭江越看越佩服那創始人逍遙子。
看著這圖，簡直與春宮圖相比有過之而無不及啊。
若是逍遙子在他身邊，蕭江此時隻想：
“我，逍遙子，你是想女人想瘋了嗎，練個武，都要是裸體女子才行，不知道的人，拿到這門武功秘籍，指不定拿去當春宮圖欣賞了。”
看著這栩栩如生的圖片，蕭江流出了鼻血。
前世雖與那馬有未婚妻之約，但從未做過未婚妻之實，所以到現在他已是兩世處男了。
蕭江擦了擦鼻血，道：“唉，流鼻血了，應該是最近上火了，對，一定是最近上火了”
“你那是什麼眼神？”
“我的是實話，真的隻是上火，不要不相信”
蕭江翻過那春宮圖，看起了下一頁圖片與文字。
圖中言道：“手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，後者貯。人有四海：胃者水穀之海，衝脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水穀而貯於胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而貯之於我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水穀，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥池之巨浸，可浮千裏之鯤。”
看到這，蕭江喃喃道：“瑪德，幸虧隻是半文言文，不然我上哪找翻譯去？”
著，蕭江便照著書中圖所示，打起坐來，開始修煉。