結果，虯太子就見縫插針，特意問他“在你沒穿上衣之前，身上沒衣服的時候，她又是怎麼評價的呢?”。
他相信，如果虯太子不問這句話，依蕭瓊枝的不拘節性格，是根本不可能因為他的這些，特意去深究他和宋瀟瀟之間曾經可以存在的某些曖昧之處的。
現在，好了，被虯太子破了，依蕭瓊枝的絕頂聰明，一定能因此聯想到更多，還不知在心裏對這些有多介意了呢。
這件事，一定不能就這樣算了，早晚，他要抓住虯太子不檢點的把柄，拿出來反打虯太子的臉！
“本來就是隻有四個女子牽過我的手。我的時候，是我母親、祖母、女嫘來牽我的手，而我成年以後，是我主動去牽了一個女子的手。”虯太子很淡定的回答，完，他還目光看向了蕭瓊枝。
那個他主動去牽手的女子是誰，不言自明。
蕭瓊枝聽到這裏，不由有些好笑。
虯太子話，是很擅長在話裏挖坑的。
她早在虯太子對軒太子，他的手，至今為止，隻有四個女子牽過時，就已經料到，那第四個女子，十有八九，講的是她。
也隻有這樣，才能既體現虯太子自己的專一之情，又打擊到軒太子。
畢竟，軒太子剛才還到，以前在華夏時，穿的是宋瀟瀟選的衣服，甚至當著宋瀟瀟麵穿衣。
不過，她其實沒有把軒太子穿的是宋瀟瀟選的衣服，甚至當著宋瀟瀟麵穿衣這些當回事。
別她跟軒太子現在還八字沒有一撇，就算有一撇，這些過去聊事，她也不會有一絲一毫追究的興趣。
原因很簡單，一則軒太子跟她一樣，這輩子都是魂穿過來的，上輩子的身體，與這輩子的身體完全沒有關係，上輩子的身體被誰看過，被誰碰過，都不影響這輩子身體的純潔度。
再就是，他和軒太子都來自二十一世紀中葉的華夏，在這樣的時代裏，社會的傳統、開放這兩者之間，已經有了很大的包容性。
尤其是在兩性關係的問題上，這種包容性，表現的尤其突出。
二十一世紀中葉，雖然也會像二十世紀末那樣，強調一夫一妻製，但除了正式結婚的夫妻，必須遵守一夫一妻製之外，對於同居和同誌戀這種非婚兩性關係，是持包容的態度，不會特意去限製和管控。
這樣以來，使得那些無法真正適應一夫一妻製的男女，可以同時和多個對象同居，過上一女數男，或者一男數女的同居生活。
也導致願意正式結婚的夫妻，往往都是已經認定彼此為唯一，婚姻幸福指數，遠遠高於二十世紀末和二十一世紀初，那些正式結婚的夫妻的婚姻幸福指數。
而軒太子跟宋瀟瀟在華夏做了十多年的男女朋友，用腳趾頭都想得到，他們大概率存在同居關係。
宋瀟瀟看軒太子穿衣跟這同居關係一比，根本算什麼。
也隻有虯太子這種把男女有別的傳統，貫徹到骨子裏的大奇葩，才會把發現軒太子居然當著宋瀟瀟的麵穿衣這種事，當作把柄。