在相當長的一段時間內，自己是打不出這一槍來的。
不過這一槍也給自己打開了一扇大門，不是‘瞄準要害’，而是‘創造破綻’。
哪怕是中級特殊彈，在這狂暴的靈能潮汐下，都造成不了多少傷害。
但槍械卻是體製特職者的慣用武器，這很能明一些問題。
至少在槍法上，肯定有更深的門道。
寧如斯親眼看著‘胡先生’身上的光焰一點一滴黯淡，繼而熄滅。
‘不對！’
雖然感覺很玄，但他並沒有從對方身上，感受到烙印在夢中世界的東西。
或者是，這道場景烙印在夢中世界的‘東西’，並不是胡先生這個人。
意識退出、進入、倒帶重放，這一次，寧如斯的關注點不在教堂之內，在胡先生靈能徹底爆發時，他在無憂湖的湖麵上，看到了一座巨大光輝建築的幻影！
‘聖堂，這不是最近老歐流行的一種法嘛。’
無論哪個世界，除了國內是標準的唯物主義無神論外，國外大多都是信神的，基督教、***教、多神論、一神論，各種宗教多如牛毛，乃至於還有崇拜魔鬼的；甚至因為收容物的存在，宗教氛圍更甚，或許有些國供奉的神靈本身就是高級收容物。
而聖堂主義就是自二戰以後，接近主流的一種法，擺脫獸性、自我救贖、自我成就，綜合各種教派唯心論而成的一種密契主義。
胡先生的三觀扭曲、精神失控，會不會就是受到它的影響。
資料上，胡先生跑的航空路線，貌似就是去老歐州的吧。
這聖堂主義的‘聖堂’，居然也是一件收容物！
胡先生、張有澤、市級異常、雪花八音盒，寧如斯總感覺有一條若有若無的線，似乎可以聯接起來，但又有些模糊不清。
‘算了，想那麼多幹嘛，走一步看一步，先活下來再吧。’
不過當他想要恢複意識，回到現實中，卻發現自己做不到了。
這還是頭一次出現這種狀況。
‘是現實中的意識還未恢複，導致自己被困在夢中？’
難道這‘夢中世界’不是依托我意識的存在，我意識不存在了，它也能存在？
寧如斯突然想到一個很嚴重的問題，假如自己現實中掛掉，豈不是永遠都要被困在這裏，享受永恒的孤寂，這不比下地獄還恐怖麼。
但反過來想，或許正是如此，夢中世界的力量才有可能攪動現實，裨益自身。
因為它不是‘幻覺’。
不過要等到什麼時候，等黑夜的漫星辰都被點亮嗎？
話又回來，‘萬國彙牌打火機’不也是收容物，夢中世界怎麼不倒映它的‘盒子世界’。
這還有講究的嗎？條件是什麼，目標又是什麼。
總不能看不起我們國產貨吧，靠，不是我吹噓，萬國牌打火機配上老前門煙，那滋味，不行了，糟糕，完蛋了，煙癮上來了。
我要，我要煙，我要一根煙，誰給我一根煙，我就做他兄弟，不，喊他爸爸也行！
……
寧如斯在夢中世界不知待了多久，大部分時間都是在克製煙癮，少部分時間就是在觀摩教堂中那驚豔一槍。
不是他自戀，自打槍法達到‘巔峰教官級’——也就是特戰隊員憑借自身努力，所能練成的普通人極限水準後，常規的訓練已經沒用了。