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第二百二十七章 偶遇王宣(2 / 2)

與同僚有不同意見時,李霨都是靜心聽別人講話,自己則認真思考,從不爭吵最後別人完了,李霨才表示自己的意見,他不則已,一往往是“片言定是非”,大家心服口服

正是由於李霨的巨大貢獻,康熙皇帝十分感動,對他“眷遇甚厚”李霨逝世後,康熙帝十分悲痛,命大學士明珠帶人前去吊唁,並賜祭葬之大禮,規格很高

李霨在歲即做了清初朝廷要員,先任秘書院大學士,繼任東閣大學士兼工部尚書,加太子太保,成為清朝曆史上最年輕的一品高官,史書上李霨“老成持重,風度端凝,出言謹慎,內介外和”

因為李霨帶著前世的記憶,深信輪回轉世的道理,所以非常耿直老成,潔身自好,從不利用自己與皇帝親近的關係來謀私利

周西水應聲,從此便能開口話了,父母見兒子能話了,分外高興,便讓他讀書誰知沒幾個月,他就讀完了《左傳》,《國語》,《史記》,《漢書》

因為人間界是一個迷的世界,在每一次轉生前,都會有神負責把人那前世的記憶給封存起來這就是傳中“一喝孟婆茶,生死兩茫茫”,就是前世的記憶都不記得了

接著一個差不多的故事,那是清朝曆史上的明臣,他也可以清楚記得自己的前世,都證明了轉世輪回是真實不虛的法理

但是,這是真的,還是假的,別人不知道,最後信不信,為善為惡,還是每一個生命的選擇,所以人間界眾生,都還是依然在迷中

從這則曆史記載中,就可看出古人所的輪回之事,實乃千真萬確,人絕非隻活這一世,“無神論”隻不過是無知者的誑語瘋言罷了

清朝初年,周西水以明經的資格成為候補官吏他常常想到,寶蕊和尚臨別時贈送給他的詩,詩中有這樣一句話:“元夕燈前尋賈子,秋風台下拜鄒生”這令他百思不得其解

家裏人頓時大為驚訝,有的沒有什麼見識的人,竟然以為他是一個妖怪,準備淹死他幸虧父李霨的父親堅決不讓,嬰兒時的李霨才能活下來,但是經此一事後,李霨不敢再開口話,眾人都以為他是一個啞巴

那時候,不少人巴結討好李霨,與他拉近乎,就是為了達到這一目地可李霨頭腦非衝醒,不該告訴別人的就是不開口,史書記載道:“所治職務,出未嚐告人,忠謹慎密,始終匪懈,有問者,輒默不應”

可悲的是,在現代科技文明下的魔性文明下,邪惡勢力以“無神論”這種邪門歪理之,大行其道,欺騙世人,認為沒有神的存在,也沒有來生,沒有報應存在,人從而變得是無惡不作了

個別的人可以記得自己的前世,其實也都是神有意的安排,就是留下一段可以證實輪回是真實不虛的文化,起到一種啟迪眾生智慧的作用

此時,李霨忽然笑著開口話了,眾人驚訝李霨後來上學時,因為記的前世所學,所以被視為神童,李霨後來當了官後,親自向人敘述了其前世今生的經曆

七歲時,有親戚:“這個孩是個啞巴,養他有什麼用呢?”

當時外麵正在下大雪,剛剛生完孩的母親,問室外的情況,剛剛出生的李霨,就開口回答道:“正在下雪”

然而誰又能知道,李霨之所以能做到“老成持重”,這與他能記得自己前世的經曆有著莫大的關係據古籍《三岡識略》中記載,李霨能憶前世,他記得自己的前生是一個讀書人,博通經史,可惜曆次參加科舉都沒有考中

比如康熙皇帝先後把校訂大清律例,重修《太宗實錄》的工作交給李霨,之後又讓他充任《世祖實錄》總裁在這些書籍完成之後,康熙皇帝十分滿意,不僅賜給他金銀,鞍馬,還兩次晉加太子太傅,太子太師銜

周西水便邀請老和尚留在學舍,每跟他談論象緯律曆,六壬丁甲,勾股洞章等文曆法,數學之術,不到半年,周西水就通曉了這些知識

至此,周西水才悟出寶蕊和尚在“元夕燈前尋賈子,秋風台下拜鄒生”這句詩中,早已預言了自己的未來後來,周西水記述了寶蕊所傳授的知識,撰寫出《三才儒要》三十卷

後來,周西水又去拜訪過老和尚,老和尚又對他預言道:“十年之內,下一定會大亂,你是另一個朝代的人物”

在清朝初年有一位記的前世經曆,深受順治康熙倆位皇帝賞識的大官,他名叫李霨,字景歟