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“這真是讓人憧憬的生活場景！”這個時候，韓培終於看完了這本書的第一章，感慨地說道。
“感覺怎麼樣？”馬主任問道。
“確實是挺震撼的，如果真的能夠實現這本書裏的場景，百姓應該很幸福吧？”韓培回答道。
“這個到不一定，幸福感和人的欲望是密切掛鉤的，也與來自於社會方方麵麵給個人的壓力有關。”
一旁的葉子書接話道，幸福這個是感官詞，不能單純地憑借物質生活的優越與否來判斷，而是和當時人們普遍的感覺來判斷。
這種感受他前世可是深有體會，雖然物質確實是比之前要豐富得多，但是幸福卻距離人們越來越遠。
這種情況的促成是由各方麵原因促成的，說起來不是三言兩語就能夠說得清楚的，解決起來也並不容易，不然早就解決了。
“我認同葉同學的說法！”馬主任果斷支持葉子書的觀點。
“好吧，物質基礎總歸是幸福來源的一個方麵，這總沒錯吧？”韓培笑著說道。
“這倒沒錯，不過這也要看物質獲得的難易程度以及社會公平性，因為幸福感具有一定的比較屬性。
別看現在大家月收入不超過100塊，但是基本上都是這樣的水平，資源自然也就不會過度被集中，具備公平享有的前提。
如果一部分人的月收入達到1萬，另一部分人的月收入達到10萬，那麼在爭奪社會資源方麵的能力就出現了嚴重的分化。
到時候雖然月收入比現在多，但是爭奪社會資源的能力卻是遠遠弱於現在，那麼這些人會幸福嗎？
我想大概率是幸福感減弱，而不是增強，這才是社會關鍵資源分配一定要確保公平，甚至在某種程度上要相對平均的原因。”
“這可和現在大家說的市場化趨勢有悖！”馬主任看著葉子書，臉色嚴肅地說道。
“市場化對於配置經濟資源確實是具有獨特的優勢，但是卻不是萬能良藥，世間從來就沒有一個包打天下的理論，也沒有一個能夠通行天下的方法。
市場化的優點我們要看到，但是市場化的缺點我們同樣也要有清醒地認識，隻有如此，才能夠應用好市場化這個工具。”葉子書說道。
馬主任聽到他的這些論調，倒是非常的驚訝，這些絕對不是剛剛才高中畢業的學生能夠擁有的見識。
這倒不是說現在的經濟學家看不到這個，而是他們為了推廣自己的理念和理論，有的故意忽略事情的另一麵。
因為他們很清楚，世界上從來就沒有十全十美的社會學理論，隻能是利益的權衡，隻要利大於弊，在他們看來就是可行的方法。
從這個角度來說，鼓吹唯市場化，也沒有太大的錯誤，因為在很多方麵，市場化確實是具備一定的優勢和作用。
“你有沒有想過寫一本關於市場化的書？”馬主任問道。
因為現在關於市場化，國內也是眾說紛紜，還沒有一個定論，但是各方博弈卻是時時刻刻在進行。
作為出版社的領導，還是能夠清晰地感受到這裏麵的刀光劍影，於是他就有了另外一個角度闡述市場化的想法。
葉子書作為剛剛高中畢業跨入高等學府的學子，牽扯的利益絕對是很少的，從他的筆下闡述經濟理論，肯定也是比較客觀中立的。