雨聲霖霖，一滴滴水珠從洞口往下滴落，仿佛水簾。空氣中彌漫著新雨和泥土的氣味，安然寧靜，正是閑聊作伴的好時光。
江神逸的聲音也很平和，沒什麼情緒的起伏，最多, 有一點點疑惑。
“之前咱們複盤，你指責他選錯了劍象。說他並不真心為得到金元寶而喜悅，隻是為了滿足欲望。一旦欲望得到滿足，就不再喜悅，不合劍意，劍象就衰退了。可是什麼東西不是如此呢？世上的快樂難道不都是有限的嗎？飲食男女, 人之大欲又如何？吃好東西也有吃膩的一日, 美人也有看厭的一日，豈不是沒人能永遠契合喜悅的劍意？”
烏孫童蹙眉道：“就沒有真正的酒色之徒麼？好酒, 好色，發自骨子裏的喜好，一生的熱愛，死也願意，永遠喜好。”
誠然，那樣的人不多，但劍選劍客本來就是千裏挑一、萬裏挑一，為什麼不能選那樣的人才呢？
車莎另有思路，道：“或者可以立一個高遠的誌向？比如無敵於天下，隻有達到目標才能真正喜悅。而向著目標每前進一小步，比如戰勝一個敵人，都有小喜悅。那麼就能一直保持喜悅, 還能勇往直前。”
幾人紛紛點頭，這一招不錯。
至於如果大目標實現了又裹足不前了——你都無敵於天下了，那進不進步也不吃緊了。
實在不行, 還可以發“地獄不空, 誓不成佛”這樣的弘誓大願嘛。
江神逸更想到了路上遇到宗師張融。留戀和喜悅一樣, 也是一種狀態，可能比不上喜悅這麼難保持，但也是感情的一部分。張融的留戀就會長久，一則是思鄉之情隨著年紀增大本來就越來越濃厚，二則，他的故鄉已毀，再也找不回來，隻能在留戀中存在。說得難聽點，國家不幸詩家幸，這反而成全了他。
而如果像江神逸所說的，把留戀寄托一女子，變數就大了。就算是癡情種子，至死不渝，可那女子本身總是活人，若出現些什麼意外——比如道德敗壞這樣的坍塌，那麼留戀可能一夕變質，就再也找不回來了。
湯昭沉吟道：“我倒覺得，隻把劍意理解成我自己的喜悅, 就有些狹窄, 而且也確實太難了。喜悅是情緒，咱們符劍師都知道，情緒本來就是爆發波動的材料，遠不及意誌、意念穩定。如果繞一個圈，把喜悅理解為讓其他人喜悅，是不是也能契合喜悅的劍意？”
這個思路來自於獬豸劍，獬豸劍的劍意是公平正義，判官的理解就不是自己保持正義，而是要實現、執行正義，以此開發出的劍術強大且一脈相承。
當然判官的結局也不好，但那不是一開始劍象的問題。劍客麵對的問題很多，每個階段都有困難，隨時都有可能萬劫不複。
江神逸道：“如果是幫助人實現喜悅，劍象可能是醒木？折扇？伶人用的？”
湯昭突然笑道：“其實也可以是金元寶，你自己看到金元寶不再歡喜，你送給別人難道別人不喜歡嗎？而且永遠有人喜歡，喜悅和金錢綁定沒問題。隻要稍微轉變視角，當散財童子，這條路就走通了。”
烏孫童甕聲甕氣道：“這些賊隻管搶錢，什麼時候肯散財？他斷斷想不到這裏。”
湯昭點頭，道：“那隻能怪他沒文化了。其實劍意是很寬廣的。劍象說是自己的心意，其實非常看悟劍那一瞬間的感悟，有的時候真不由自主。隻是劍象已成，就應該以此為基石，多修、多悟，多與劍意交流融合，一出事就想要偷懶換劍象，隻是癡心妄想罷了。”
幾人都點頭，車莎卻道：“之前你跟說劍象被洗掉了，就不會再認原本的劍客了嗎？還說劍和劍客像夫妻，忍受不了彼此的背叛？”
湯昭“哦”了一聲，道：“當時為了亂他心神，亂說的。其實我也不知道，被洗過一次的劍還能不能匹配原劍客。但是忍受不了背叛這種話不大對，太擬人了。”
他不知道，因為這種情況很少見嘛。洗劍一般都是等劍客死了洗掉上一代痕跡，以便匹配新劍客，哪有劍客活著就拿去洗的？又有哪個鑄劍師會接這種活？那都是他刺激艾鑫，讓他劍心進一步崩塌胡亂扯的。比喻一味直白粗俗，因為隻有這麼說艾鑫才能理解。
對著敵人，本來就不必說真話。
烏孫童點頭道：“我也聽說劍是沒有感情的，太上無情，不會因為恩怨而篩選劍客。說不定他再去握重鑄的劍，還能匹配。”