劉江還站在帳篷門口，丁馳接過遞過來的打火機，點著吸了一口，正跟劉江有一搭沒一搭的閑聊著，身後腳步聲輕響，大姐姐出來了。
“給我一根。”大姐姐聲音清淡。
劉江有點懵，慌手慌腳的掏出香煙遞過去。大姐姐熟門熟路的點著一根煙，先看了看丁馳，跟著又看向劉江。劉江被大姐姐眼神逼迫的頭皮發麻，丟了煙頭突然：“我得上趟廁所，你們聊。”罷落荒而逃。
嘖！這個沒義氣的家夥，這麼快就慫了？
大姐姐衝著丁馳歪歪頭，倆人隨即走到了角落裏。
大姐姐：“其實我更希望你去協調理順各種關係。”
“呃……”
“這工作挺有意思的，目前主要分管的是人事，先選出有能力的，再從一堆鹹魚裏分辨出哪些是在裝鹹魚，哪些是真鹹魚。然後人盡其用。”
倪芮話就是這樣，總得思考一番才能明白她的意思。現代社會分工明確，有可能一個技術人才的隱藏屬性是領導能力，還有可能一個廚子的隱藏屬性是優秀戰士，所以有句話叫危難時刻顯英雄。不到關鍵時刻，你都不知道究竟是誰站出來帶領大家渡過難關。當然了，這也跟華夏的一些傳統有關。
華夏有君子，腐國有紳士……嘖，這個詞兒被玩兒壞了，別亂引申啊！華夏講究謙謙君子、溫潤如玉；腐國紳士謙和有禮、霸氣側漏。華夏君子追求修身、齊家、治國、平下，腐國紳士也有著強烈的社會責任感。表麵上看二者差不多，實則差遠了。華夏君子溫良恭謙讓，以服從社會、國家為第一目標；腐國紳士追求獨立人格，以爭取個人權利為第一目標。這一對比就能看得出，君子是集體人格，紳士是個性人格。
窮則獨善其身、達則兼濟下，這個窮與達的是社會能力，而不是個人能力。大部分人都在獨善其身，隻有少部分有了社會能力的人才會兼濟下。所以，這就注定了很多人明明有能力，卻礙於自身的社會能力，選擇裝鹹魚。至於紳士就不多了，看看紳士組成的會議——敢反對本紳士？揍你丫的！會場裏打得不過癮，幹脆出去約架，後來發展成決鬥。後來腐國實在受不了，這特麼一到晚老打架，正事兒還幹不幹了？幹脆在議會中間劃了兩條紅線，還設立一票警察，誰越過紅線直接攆出去。記住，是攆出去，至於鬥起來的雙方是不是出去約架，那人家就不管了，反正別耽誤大家夥談正事兒就成。
這事兒要是放在華夏，雙方要是倆老百姓，有不明事理的還會讚一聲真爺們；可要換成倆位高權重的，老百姓一準而覺著特丟人，然後群情激奮，口誅筆伐。
所以古時候管他們叫西夷一點都不過分，畏威而不懷德，少禮儀寡廉恥。後來這幫貨搶了中東不少圖書館，拿回去一翻譯，誒呀臥槽，老祖宗竟然這麼牛匹？於是就有了之後的文藝複興與工業革命。嘖，話古希臘人、古羅馬人跟這幫貨有一毛錢關係嗎？人家羅馬可是管他們叫日耳曼蠻族來著。咱們華夏個別人頂多找個跟自己一個姓的祖宗往自己臉上貼金，人家幹脆舉族拿別人祖宗當自己祖宗。誒？怎麼感覺是在南棒？這麼想來，也不知南棒是被西方宗教給禍害的，還是有日耳曼血統……
丁馳正不知道該如何解釋呢，就聽大姐姐轉而：“救援隊今後會隸屬於警察部門或者武警部門，但總歸不會歸屬軍方。”丁馳點頭，大姐姐瞥了眼陸續進到帳篷裏的參會人員，熄滅香煙，：“丁馳，英雄跟逞英雄是兩回事，以後別再逞英雄了。走，回去開會吧。”