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第一百四十章 神力也是能量(2 / 2)

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這是為什麼呢?

明明自己對滅世魔王更加的熟悉,甚至不需要想象就知道他是什麼樣子,結果隻能召喚出一個神術火苗……

大亮在湛藍大教堂見到泰特斯神甫,他就像一個求知欲很強的孩子,很直接的道:“自從上次和神甫交流後,我就對光明神的神性、神職和神力產生的濃厚的興趣。至善教廷應該是不介意無信仰的民眾和信仰光明神的信徒,一起討論關於神的話題吧,而且是從研究神的角度上去討論。”

自從上次見麵後,泰特斯神甫對大亮也是非常感興趣,他從來沒有見過這樣的孩子……這是一個才,他提出的一些問題是很多信徒都意識不到的。

因此當聽到亮少爺來拜訪的時候,泰特斯神甫非常愉快的把他邀請到一間僻靜的祈禱室中。

對於大亮的擔憂,泰特斯神甫非常爽快的答道:“真神不害怕被討論……隻有偽神才會遮遮掩掩。至善教廷自建立之初,就願意和任何人探討光明神。事實上,民眾對光明神越了解,就越願意信仰他。

在光明神的信徒麵前,您不需要有任何的顧慮,因為真理越辯越清。”

不管光明神在神權時代都做了什麼事,至善教廷真的是讓人生不出討厭的感覺。當然這是在泰特斯神甫不知道大亮已經信仰滅世魔王的情況下,對於異教徒的態度至善教廷是另一個極端。

有了泰特斯神甫的保證,大亮就放心的出了自己的想法:“上次神甫對我……至善教廷並不排斥魔法,認為魔法和神力是平等的力量,您也是一位優秀的魔法師。”

“是的……魔法在神降臨之前的古代魔法時代就存在了,這是世界本源的力量。我們不排斥魔法,甚至願意主動的研究魔法。”

學術方麵的探討讓泰特斯神甫表現的非常積極,他甚至用一隻手使用魔法召喚出火焰,又用神術在另一隻手中釋放出聖光,以展示至善教義的包容性。

看著火焰和聖光,大亮繼續道:“神力是一種能量,神術是對能量的應用。現在這個世界有三種能量的應用方式:自然科學、魔法煉金、神術。這三種能量應用方式的發展,帶動著我們的文明進程的發展。

同時這三種能量應用在獨立發展的過程中,也在相互的融合,組合成混合型的能量應用,不同技術取長補短,產生了讓人驚歎的發明。最典型的就是煉金蒸汽機,它比初時的機械蒸汽機更更高效,然後我們就有了火車、飛艇、銀翼、蒸汽機車、輪船,還有可以大規模生產的工廠。

現在可以,自然科學和魔法煉金已經全麵的融合在一起。在魔法學院的課程中,數學、物理、化學、文學,都成了考核魔法師的標準。自然科學和魔法煉金幾乎到了一個不可分開的程度,呈現出從混合使用到融合使用的趨勢。

而神術……和其他兩種能量應用的交流似乎落後的很多。

泰特斯神甫,您認為這種現象是怎樣造成的?”