教室，晚上自習課。
袁長文開始著手整理這次旅行的產物，自己的選修課作業，《易經》。
五千年來，中國傳統的玄學，在曆史進程中時起時伏，卻從來沒有沒落過。總是有人會這玩意兒，也總是有人信這玩意兒。哪怕是科學如此霸道的今天，這些玄之又玄的東西仍有一席之地。
傳統玄學概括起來，分為五類“山、醫、命、相、卜”。
“山”代表修仙；
“醫”代表中醫；
“命”代表國命、人命，還有對應的“運”；
“相”代表相天（觀星術）、相地（風水）、相人；
“卜”代表占卜。
好了，我們的問題是，這些玄之又玄的東西，究竟是不是真的，到底準不準？
第二，為什麼這些玄之又玄的東西，可以預測未來？
我們首先來看看它們的工作原理，知曉了工作原理，我們自然可以抽絲剝繭，用邏輯來推理判斷。
不過在講這些工作原理之前，先說一說基礎知識，一會講原理的時候會用到。
我們就以“占卜”為例：
八卦我們大家都聽說過，分別是“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”，其卦象分別對應為“天、澤、火、雷、風、水、山、地”。
什麼叫卦象呢？就是這個卦的象征，因為你給別人解釋卦的含義時，必須要對應到現實生活當中。這些隻是基礎卦象，延伸出來的，比如顏色、動物、數字等等，卦象幾乎包含了生活中的方方麵麵。
問題來了，這些占卜的方法那麼多，各有各的說法，而且用數學的方法計算，它們得到每個卦的概率並不一樣，甚至用梅花易數的方法，永遠隻有一個動爻。
但是，為什麼它們都可以算得準呢？完全不一樣的起卦方式，從玉石，從時間，從數字，從銅錢……但它們最終都能算準，為什麼呢？
答案有兩點，一是他們堅信《易經》就是可以用來預測未來的，那六十四個卦就是可以用來占卜。
二是他們堅信萬事萬物都有聯係，你可以從玉石中得到信息，我自然也可以從烏龜殼中得到信息。
兩個“他們堅信”，其實也可以總結為一點，就是我堅信我能算準，所以我算準了。
但我這樣講，你肯定要說我講霸王道理。
不著急，我們先來看兩個例子。
我給你算卦，你明天有血光之災，出門就要被車撞。好，你聽了我的話，第二天一直待在家裏，自然也沒有車撞你。
那你說，我究竟是算的準，還是不準呢？
再看下一個。
我給你算卦，這個星期你必有大災。結果你壓根兒就不信，當我在放屁，一個小時之後就把我的話忘了，半個月之後啥事也沒發生。
乍一看，好像是我沒算準。但有沒有另外一種可能，就是我本來算準了的，你卻用你的意念改變了它。
意念，或者信念，能夠改變物質世界，這樣的例子比比皆是。
那個老婦人，為了救自己被壓在車下的孩子，徒手把汽車抬了起來；
那個罪犯，被蒙著眼，行刑官隻在罪犯手腕上劃了一道很小的口子，旁邊放了一個水桶，自來水一直在那“滴答滴答”。罪犯以為是自己流血不止，活生生的被嚇死；
還有兩個人，不小心被關在了凍庫裏，第二天發現這兩人被凍死了。但實際上凍庫根本沒有運行，可是他們的屍體上全是凍傷的痕跡。
這就是意念的力量，但是很多人還是不會相信。我們從小就被教育，主觀意識是無法改變客觀事實的。
比如，不管我們相不相信這張桌子的存在，它始終都會在這裏。不管我們內心怎麼想，重複簡單實驗，隻要保證初始條件一樣，那麼實驗結果也是一樣。
但是在現實生活中，大部分人卻是嘴上說一套，相信科學。行為上卻是做了另一套，始終相信意念可以改變事實。
遇到困難、遇到挫折，大部分會陷入負麵情緒難以自拔。如果你真的認為，內心的想法與現實事件無關，那為何還要陷入負麵情緒呢？
不管你是負麵情緒還是正麵情緒，都不會影響現實事件的發生和轉變，那你為什麼要選擇負麵情緒呢？
我們再回過頭去看算卦。
其實，在算卦這個行業裏，“鐵口直斷”並不是最高境界，我說你有病，你就有病，我說你有橫財，你就有橫財。這種“鐵口直斷”，從來都不是最高境界。
那最高境界是什麼？
有用，我算的卦對你有用，能夠讓你“趨吉避凶”，這才是最高境界。
趨吉避凶是整個傳統玄學的精髓，你看，山醫命相卜，哪一個不是為了趨吉避凶而存在的。