袁長文雙手按在水槽上,剛吃了麵條,還打了個嗝。
也許是麵條有點鹹,袁長文拿起水杯咕咚咕咚喝了幾大口。
水經過喉嚨,慢慢進入食道,來到胃部。
突兀增加的重量,讓緩緩蠕動的胃稍稍停頓,緊接著開始它從未停歇的工作。
剛才的恐懼,也在這個時間,盡數消散。
雖然此刻沒有了恐懼感,但袁長文不會忘記,剛才恐懼降臨在自己身上的時候,那種無力、顫抖、如同死亡的前奏。
這種感覺,袁長文經曆過,在不同的時期。
上學的時候,想象自己高考失敗,然後麵臨的種種場景。
工作的時候,想象自己沒有完成任務,被老板炒魷魚,然後麵臨沒工作的種種場景。
還有就是剛才。
奇怪,都是在想象的時候,才會發生如此嚴重的恐懼。
袁長文開始細細思考,想要找出這種恐懼的源泉。
那份,自我編織的內容。
很快,袁長文得出答案,是“否定”。
不是簡簡單單的否定某個工作,某項作業,而是全盤否定!
否定之後,我一無所有!
學校的時候,學習是自己的唯一,是構成自我百分九十以上的內容。一旦想象最終任務,高考的失敗,相當於否定了整個學生時代。
雖然現在看起來就像笑話,但那時的自己,麵臨老師和父母的壓力,學習成績幾乎就是自己的全部。
而工作的時候,介於社會潮流的鼓吹,似乎沒有工作就是罪人。再想象自己失去工作,沒有收入,隻好一個人露宿街頭,撿垃圾裏的食物為生。
恐懼便再次襲來。
都是在全盤否定的時候,那種幾乎死亡般的恐懼就會浮現。
也就是說,否定“自我”?
袁長文小心推敲,不願意再次像往常一樣,隨意找個借口糊弄過去,或者假裝沒發生一樣。
那個時候,不管是學生時代,還是工作初期。編織自我的內容,大部分都比較單調,要麼工作要麼學習。
所以,在全盤否定工作或學習的時候,就相當於全盤否定自己編織的“自我”。
為什麼不恐懼?
這種情況肯定恐懼!
因為自我幾乎要被全麵斬殺,它不想被斬殺,它要反抗,它要存活。
所以,它帶來了恐懼。這是它求生的信號,是它拚命想要抓住的東西。
袁長文發現,這次恐懼的到來,也是同理。
自己想象清除掉所有的“自我”,於是恐懼發生了。
仔細想想,“自我”如何求生?
當時的自己,是如何擺脫恐懼的?
袁長文打開廚房窗戶,透透空氣,順便也看看外麵的夜色。
貌似,世界還是很美好嘛,為什麼自己要糾結於不開心的東西呢?
想這些,又不能吃飯更不能賺錢,隻會造成家裏的不和諧。
何必呢?
世界還有很多美好在等著我們,幹嘛跟自己過不去呢?
袁長文深呼吸,想要終結這次思考,卻是突然反應過來。
轉移目標!
這就是答案。
明明自己已經看見恐懼,卻開始下意識轉移目標,這就是“自我”的求生手段。
“自我”的存在,來源於各種編織的定義,不管這個定義是誰編織的,反正它就是要不停的編織,保證自己的存活。
而且,為了讓自己不停編織自我,“自我”還想出了很好的辦法。
不,是那隻惡魔想出的辦法。
利用焦慮。
越來越多的知識出現,人類發現自己掌握的部分越來越少,看著那些精英人士如此博學,自然羨慕不已。
再回過頭來想想自己,想想未來,焦慮肯定產生。
為了不焦慮,大多數人都會選擇最正常的方法,就是拚命學習不斷補充知識。
這些年比較火的認知升級,不就是基於此嗎?
什麼是認知?說穿了,就是在編織自我!
越來越多的認知,也就是越來越多的自我,這個有道理那個也有道理,但就是過不好這一生。
因為編織自我的內容越多,越容易跟現實產生互動,發生相互矛盾的情況也就越多。
那麼,負麵情緒也就源源不斷。
難道認知升級不好嗎?