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“自我”，統統都是“自我”！
佛教徒又怎樣？
還不是“自我”的奴隸！
天天念阿彌陀佛就能往生極樂世界？
有本事講現在啊？說什麼念佛在臨終時，就能前往淨土？
拿死之後的事情來恐嚇，這算什麼？
還有六道輪回，不斷強調自己變成一個人多麼困難，繼續強調變成人還能聽聞佛法，又是多麼不容易。
呸！
不過是兩根棒子，一根叫做恐懼，一根叫做奉承。
真是好手段啊！
一邊讓自己害怕，一邊又讓自己驕傲，爺是學佛之人，爾等鼠輩皆是凡夫。
想想，佛教是這樣，難道其他門派就不是這樣嗎？
所有的門派信仰，都是狗屎！
不管相信什麼，都是自以為是的相信，這個世界有什麼可以相信？
相信的行為，本身就說明相信的內容有些不確定，才需要相信來進行填補。
（那相信“真實”存在，不也是一種相信嗎？）
【那不是相信，而是“真實”必定存在。】
（這跟佛教徒說，六道輪回、極樂世界真實存在，有什麼區別？）
【我們永遠也無法說一個東西真實存在，隻能說有一個真實存在。那份覺察就是真實存在，若那份覺察不存在，誰在覺察這個一切呢？】
（我怎麼知道？也許是外星人，也許是幻覺，什麼都有可能。）
【沒錯，所以我們根本無法知道是什麼在覺察。但我們也不需要知道，那份覺察屬於誰並不重要。重要的是，那份覺察必然真實存在。】
（好吧，那如何確定，我們現在走上的這條路是通往真實的道路呢？或者說，那些難受憂傷，確定這些是斬殺“自我”的反應嗎？）
袁長文被自己問住了。
從來沒有懷疑過這點，就像很多人不會質疑自己的無意識行動。
根本沒意識到，又如何質疑呢？
下意識認為，這些是對的，或者說，根本沒有考慮過這些的對錯。
問題不再是“斬殺‘自我’能否通往真實”，而是“我如何確定我在斬殺‘自我’，而不是被惡魔逗著玩？”
如果這些難受的情緒，統統都跟斬殺無關，那麼自己這多章的努力，又將何去何從？
自以為這些難受憂傷的情緒，是斬殺“自我”的結果，是“自我”想要求生的手段。讓我難受憂傷，然後努力抓住某些意義，繼續生活在“自我”的虛假中。
但，我要如何確定這些是真實的呢？
沒法確定！
我除了確定“我存在”之外，沒法確定任何事情。
那麼，我怎麼知道，這些難受憂傷代表著自己正邁向真實？
相信，這些也僅僅是一種相信嗎？
自己還要繼續嗎？
也許，自己應該接受那女人的邀請，成為一個顧問。將自己這些章節的感悟，將給他們聽。每天工作，然後賺錢養家，回到正軌。
to-be-or-not-to-be？
這世界，難道就我一個人在這煎熬？
不過，就算有同誌又怎樣？
難道要結伴而行？
拉倒吧！任何想要加入某個團體，或者依靠某個老師，都是惡魔的伎倆。讓自己擁有了某種歸屬感，認為自己是某個整體的一部分，有誌同道合的人一起努力。
歸屬感，本身就不真實！