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這個肯定是自己說了算，因為所有的自我定義都在腦海中，肯定隻有自己說了算。哪怕被威脅，哪怕整個社會都鼓吹，但最終決定的依舊是自己。
比如，有人拿著槍威脅我，背叛帝國還是生命。看似毫無選擇，其實自己是把生命這個定義看得重要，所以才會妥協去背叛帝國。
明明可以選擇結束生命的，對吧。
但自己又為啥將一些自我定義看重，另一些又不看重呢？
是誰在讓自己決定，哪些自我定義重要呢？
父母、學校、社會，而且自己相信了他們，所以才跟隨他們做出同樣的決定。
比如大家的共識，生命很重要，保證自己的存活很重要。
但是帝國在某些時候，又會強調榮譽比生命更重要，強調犧牲也不背叛帝國。這又算什麼？
“輕於鴻毛，或重於泰山。”
這句話有多荒謬，自己以前怎麼就沒看見呢？
帝國之人落入敵寇手中，寧死不屈。對帝國而言，這當然是重於泰山了。但對於敵人而言呢？這種死法並不會有任何好處。
如果最終獲勝的是敵人，落敗的是帝國，那麼誰來評判“輕於鴻毛還是重於泰山”？
假設隻求問心無愧，那麼又是誰將“帝國榮譽高於生命”這個自我定義，放入腦海之中的呢？
自己不可能自發形成這種自我定義，就算有可能，也沒理由牢牢抓住這個自我定義不放手。
所以，答案依舊是父母、學校、社會。
袁長文閉著眼，思考著自己有哪些自我定義是錯的。
不對！
對與錯根本不重要，哪些自我定義是對的，哪些是錯的，這種爭論根本毫無意義。
誰來評判對錯？誰又有資格來評判？
如果是我來呢？我自己評判哪些重要，哪些不重要。我自己來確認自己想要抓住哪些自我定義，這樣可以嗎？
袁長文微微點頭，似乎可行。我不再通過外界的權威來確認，一切都是自己來，我認為什麼重要什麼才是重要。
但是，我又依據什麼來評判呢？
如果沒有外界的對比，我又如何來確定這個重要還是那個重要呢？
還有，為什麼自己不能直接放手，判定每一個自我定義都不重要呢？
不管自己抓住哪個自我定義，都是恐懼的源泉。因為這個自我定義都會發生與現實相衝突的時候，而那個時候就是恐懼降臨的時刻。
如果不抓住任何自我定義，那麼自己也就不會被恐懼襲擊。
矛盾點在於，“不抓住任何自我定義”這本身就是一個自我定義，我抓住的是“不抓住任何自我定義”。
死亡！
袁長文突然想到死亡二字，那時的自己肯定不會抓住任何事物，也沒法抓住。
死亡是最好的伴侶，難道是這個意思？
自我設定的界限，將自己牢牢束縛，從而造成恐懼的襲擊。這跟發生的現實無關，僅僅來源於腦中的自我定義。
所以，這就是自己修行的下一步？
袁長文有些不確定，如果真的現實跟自己的目標相衝突，那麼自己肯定依舊會很難受。唯一的好轉，隻是在想象這種事情發生的時候，自己不再恐懼。