其實，所謂的人生巔峰，完全跟時代有關係。並不是一個具體的事物，有些年代當朝為官是人生巔峰，有些年代金錢至上，鬼才知道下個年代會流行什麼？
總之，就是找了一個大部分人都會羨慕的東西，都在追求卻隻有少部分人獲得的東西，作為人生巔峰。角色當然不會在意具體內容，有這個巔峰存在，那麼就足矣。驅趕、恐嚇、誘惑等等各種手段，層出不窮。
角色必須做點什麼，無所事事的狀態是角色難以忍受的。它需要互動，不管這個互動是角色勝利還是失敗，都可以證明角色的存在。而沒人願意失敗，沒人喜歡那種失敗的感受，正是如此，角色已經從互動中讓我確認了某些自我定義。
比如，“我不能輸”，“父母辛苦養育我，我一定要努力報答”，“他算什麼東西，不過是有個好父親而已”，“我才是最厲害的，就算現在不是，以後也會是。”
而且，當角色無所事事的時候，總會有一些東西來促使我行動起來。比如，“現在混吃等死，到時候就等著被生活弄死”，“不努力，怎麼可能得到財富”，“人生是一場拚搏，不努力的人最終將被淘汰。”
扭曲的看法，讓我信以為真，讓我被這些恐懼驅趕著去行動。世界沒有問題，有問題的是角色。那些自以為是的看法，那些扭曲，那些自我定義，讓我認為世界是某種充滿敵意的模樣。
所有的看法，都是偏見。
因為所有的看法都是建立在卑微的腦子裏，都是依靠那些孱弱的信息和認知而構建出來的。我永遠不可能全麵的看待一個人或者一件事情，總有些地方是我無法知曉的。那麼，這種看法，就是一種偏見。
甚至，“所有的看法都是一種偏見”，這句話本身都是一種偏見。
腦子裏的看法必須被斬殺，而腦子裏的自我定義讓我以為“我就是袁長文這個角色”，或者，“我是怎樣的一個人”之類的。當我認可這些自我定義的時候，我就是在構建角色。如果地形需要我打破自我定義，我是根本沒有勇氣去改變，甚至連想都不願意想。
角色會按照自我定義來行動，但很多時候，行為所獲取的利益會跟自我定義相衝突。比如道德與金錢，這兩者之間的衝突到處都是，根本不需要舉例。如果是邊緣的自我定義，那倒是無所謂。比如超市的自助保鮮口袋，多拿幾個在家裏用。
但有時候，現狀會觸及到核心的自我定義。當然，所謂的核心不過是角色非常看重，或者看重的時間比較長，是否核心這種區分本身就是一種扯淡的扭曲。
觸及到核心自我定義的時候，角色就會糾結就會難受。解決方法就是，要麼增加一個新的自我定義，正所謂認知升級，這樣本來矛盾的事情就會顯得不矛盾。要麼，就是換一個自我定義，讓其與現狀相符合，自然也就不會糾結難受。
比如，“我為了賺錢，怎麼了？我又沒犯法，沒偷沒搶。再說，這不是為了整個家庭”之類的。
角色啊，你就使勁玩弄我吧！總有一天，你要我斬殺幹幹淨淨！
當然，也許我根本做不到。