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第六百六十七章 第一步67(1 / 2)

我到底擁有什麼?

這個問題,首要要搞明白,這裏的“我”是指“我存在”,還是指“袁長文這個角色”?

如果是“我存在”,那麼很明顯,這一切都將不複存在。所有的都是“我覺察到”這個句式,我怎麼知道覺察到的內容是否真實?

如果是指袁長文這個角色的話,看起來角色擁有幸福的人生、帝國第一人的頭銜、美滿的家庭等等。但我怎麼知道,袁長文這個角色真的擁有這些東西?

我覺察到袁長文這個角色擁有這些,但並不代表袁長文這個角色可以抓住這些東西。我怎麼知道事件會如何發生?

就像電影屏幕覺察到光影形成的電影內容一樣,看起來主角擁有很多,但屏幕怎麼知道劇情會如何發展?主角不可能全知全能,他也不會知道未來會發生什麼,更何況,主角的思維都是建立在腦子裏卑微的認知基礎上。

所以,究竟擁有什麼?

我沒有思考,我隻是覺察到袁長文這個角色在思考。我沒有任何喜好,我隻是覺察到袁長文這個角色的喜好,被社會扭曲的喜好。我隻是覺察到這一切的發生,袁長文這個角色的自由意誌,我根本不清楚那是什麼玩意。

看戲人,看著這出戲開始,袁長文這個角色是我的窗口,我隻能透過角色來看戲。這是相當好的選擇,畢竟可以體驗到袁長文這個角色的所有,而不是霧裏看花去猜測角色的情緒或內心活動之類的。

又是“超級vip”,這個比喻簡直太實用了。

角色被社會扭曲,形成一係列思考和認知。我就坐在那裏,看著袁長文這個角色玩耍、焦慮、囂張、哭泣。看著他,是如何否認“無我”這個真實,又是如何認同自己這個角色是真實的。

人生如戲,這四個字的關鍵並不在於什麼人生無常之類的,而是所謂的我就隻是一個角色罷了。但是,我找不到演員,找去找來,能看見的隻有角色。我的身體、我的思想,統統屬於角色。

袁長文突然覺得沒有什麼好斬殺的,因為角色根本就不存在,斬殺什麼?我隻是那份覺察,還有什麼好說的呢?

整個關於袁長文這個角色的一切,都是虛假的都是不存在的。無垠的真實之中,出現一個圓圈形成的局限,而在局限之中就出現一係列二元對立的事物。

我選定一個角色,然後透過這個角色玩耍著一係列虛假的二元對立。為了玩耍的投入,我隻能覺察到袁長文這個角色,拒絕覺察到其他角色的內心活動。

至於那無垠的真實之中,為什麼會出現局限的圓圈?為什麼有局限的圓圈?

誰知道呢?

我的喜好都不是自己的喜好,而是整個社會扭曲的結果。

真是……

如果說,價值觀是扭曲的,比如大家都在崇尚金錢、崇拜權力,都想要成功,這些是社會大的浪潮,我沒有辦法避免還情有可原。但是對於喜好對於審美,同樣是被整個社會扭曲而形成的,我的生活究竟是怎樣的一坨狗屎啊!

這裏麵根本就沒有我,這不是什麼角色不角色問題,而是關於模板的問題。如果說,角色被扭曲而形成了諸多構成角色的元素,那麼這些角色就是屬於模板角色。