老媽是生命的賜予者，所以不管老媽做的再差，當兒女的總要禮讓三分。哪怕老媽生下來就把我送人了，依舊兒女不能記恨。生母和養母之間的戲劇衝突，不就是建立在這一點之上的麼。
關鍵是，生命是個什麼玩意？
很明顯，這個生命是指袁長文這個角色的生命，而不是“我存在”的生命。因為“我存在”是永恒的，根本沒有什麼生命這種說法。
那麼，袁長文這個角色是虛假的，老媽作為生命的賜予者又能有多真實？就像電影裏，出演某個角色的父母，演兒女的自然會依照設定，對演父母的進行孝順或者爭吵之類的。
但是，我為什麼要按照劇本來？我為什麼要承認自己這個角色？斬殺，不就是為了丟掉戲服，大喊一聲“老子不演了。”
毀掉生活，毀掉人生這出戲。袁長文這個角色究竟是什麼？一坨恐懼構成的意見，一坨恐懼構成的欲望，就是這麼個玩意。被恐懼驅趕，然後一切思考都是建立在恐懼之上，害怕生活，根本不知道還有自定義角色這種說法。
恐懼著未來沒有金錢，恐懼著自己正在做的事情沒發成功，然後眼睜睜看著自己一步步走向深淵，淪落街頭，餓死。當然，我知道自己不會餓死。
真是很奇怪，恐懼未來自己沒法成功，恐懼未來自己收入減少，恐懼未來自己一無是處。但是，走到最極端的位置，淪落街頭餓死當場，隨便某個人都會知道，這是不可能的。
老媽不僅是生命的賜予者，也是人生的毀壞者。她在我腦子裏不斷對外進行影響，那些自我定義又有多少是通過她放進我腦子裏的？她又成就了多少恐懼的伎倆？
前程、前途，不用功讀書以後很慘，不努力工作怎麼買房子，不結婚生子如何圓滿人生。不能辭職，尤其是不能辭掉父母安排的工作。就算自己很有成就，父母也會用一種恐嚇的態度來表達關心。
比如，“你以為你了不起，不聽老人言，吃虧在眼前”，“你不聽我的嘛，到時候你就曉得後悔”之類的。當然，父母也不是在表達關心，隻不過為了角色而必須做些什麼。如果沒有兒女需要關心，那麼如何表現自己身為父母呢？
如果不需要表現自己身為父母，那麼跟有沒有兒女，有什麼區別呢？
我就是恐懼，袁長文這個角色就是恐懼本身。恐懼未來沒錢，於是在腦子裏卑微的認知中，尋找解決方案。但是，腦子裏那種局限，怎麼可能又怎麼能做到解決？所以內心深處我非常明白，有變數會發生。
而這些變數，就是焦慮、擔憂的源泉。所以，焦慮、擔憂的內容是非常有可能出現的，在“焦慮、擔憂的內容”這個層次上去解決焦慮擔憂，那是做不到的。要想摧毀焦慮擔憂，就得擺脫角色擺脫腦子裏的自我定義。
當我不按照自我定義來權衡選擇的時候，自然也就不會留下焦慮擔憂的空間。因為，又不是我在選擇，又不是根據腦子裏的認知在選擇。既然我不根據一個有漏洞的選擇器來選擇，那麼我的選擇也不會有漏洞。