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第七百七十章 第一步170(2 / 2)

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所以,找到問題才是關鍵。

難道以後每次說話,都需要添加“我記得”,而不是直接肯定腦子裏的記憶?這種感覺多麼詭異啊,但是,我確實不知道腦子裏的記憶是否真實。隻不過,如果肯定腦子裏的記憶真實,可以方便角色的生活。

標簽化,可以讓角色很好理解事物,而不需要在意事物本身是什麼玩意。

記憶、時間線性流逝,這些同樣讓角色輕鬆應對,並且可以不用關心角色的真實性。

所有的東西,都是人為的扭曲,然後角色可以在扭曲之上繼續討論、豐富、爭辯等等,但對於這個基礎假設是沒人會討論的。怎麼討論?一旦時間不存在,那麼所有的討論都變成扯淡。

這樣,別人的角色如何炫耀?別人的角色如何維持自身的存在?別人腦子裏的知識如何講出來?別人對於行業動態的分析,對於時事的關注,對於世界各國最新動態的了解,如何講出來?

所以,能夠聊天的,都是虛假的內容。一旦觸及真實這個話題,幾乎沒有什麼好聊天,隻有思考與斬殺。也就是說,跟人聊天除了豐滿角色屬性之外,毫無意義。

當然,對於已經觸碰真實的人而言,這應該無所謂。但對於我而言,能聊什麼?袁長文這個角色的故事?袁長文這個角色的記憶?還是什麼狗屎榮譽之類的?

記憶並不可靠,一方麵,自己無法記住全部。另一方麵,就算自己記住全部,此刻我麵對的,也隻是一個叫做記憶的東西,而我根本無法判斷自己的記憶是否準確。

果然需要誠實,如果是曾經的自己,根本不會認同這一點,更不會以此展開思考。腦子有病麼?記憶不準確?這不是極端鑽牛角尖麼?

一旦誠實到殘忍,那麼就不得不承認,我根本無法確定記憶的準確性。這才不是什麼極端,也不是什麼鑽牛角尖,就是一個誠實的回答。

我無法確定。

袁長文想象著,如果自己把這個問題告訴娘子,那麼換來的回答應該是,“沒錯,無法確定,但是這樣的意義在哪裏呢?”

通過有沒有意義來轉移話題,而誠實到殘忍就意味著,沒有辯解沒有開脫,無法確定就是無法確定。最終,就會發現,自己的一切都是一場謊言。

將所有的假設全部當作真實,這些難道不是謊言嗎?明明不知道,卻總是認定自己知道,這難道不是一種謊言嗎?

然後,對於這些假設不管不顧,開始學習一切建立在假設之上的東西。我不太明白,為何自己曾經竟然沒有懷疑過?就算不去觸碰真實,了解到腦子裏的都是扭曲,也可以達到不害怕生活的狀態。

難道,成為一個學霸,考一個好大學,找到一份好的職業,比不害怕生活更加重要?還是說,因為大家都不知道這點,所以認為自己的狀態很好,從來不認為害怕生活是一種不良反應。

因為,大家都這樣。