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一旦斬殺之後，那麼在這種本能反應的瞬間，就會感到莫名其妙，於是所謂的難受之類的情感互動就會消失。
袁長文有些哀傷，對於一個走在斬殺道路上的人，角色的行為不是無所謂而是必須重視。每個行為後麵都有相應的扭曲，不斬殺這些扭曲就沒法觸碰真實。
要保持無所謂的態度也可以，那麼必須將任何事情當作無所謂，但這種行為本身就是在斬殺啊！
如果沒有袁長文這個角色，那麼根本就不會存在任何問題。對吧，所有的問題都是建立在袁長文這個角色真實存在的基礎上，任何問題都是這樣。
夫妻吵架，同事爭奪，努力向上，自我膨脹，炫耀，沮喪，哀傷，難過，恐懼，掙錢養家，環球旅行，名牌服飾，看法見解……
不斷的重複各種意義，以此來肯定袁長文這個角色是真實存在的。首先是認定角色真實存在，其次是認定腦子裏的扭曲，接著認為“我是對的，你是錯的”之類的。
然後，就一直在事物的對錯之上旋轉，卻從未考慮事情本身的對錯來自哪裏？更不會去思考事情本身究竟是個什麼玩意？
真是奇怪了，我明明不知道妻兒的真實性，卻總是毫不猶豫將她們當作真實。這種習慣是從哪裏來的？為什麼要丟掉這種習慣卻是如此艱難？
我不知道誰在講話，我也不知道誰在思考，不知道這個身體怎麼會動，不知道為什麼視野中的畫麵會變化。都是此刻覺察到的內容，為什麼要將內容當作真實，而完全忽略那份覺察呢？
可惡啊！這麼多年來的習慣根本改不了！
不對！
我為什麼要強行改變角色的行為呢？把“我是追求真實的人，斬殺之後的狀態才是我的行為”這個自我定義放在腦子裏，然後開始無意義的模仿行為。
這跟所謂的“放下執著”是一個道理，強行讓角色放下執著，但根本就是將“放下執著”變成一個炫耀點。什麼我已經放下美女，隻差放下金錢之類的屁話。
那麼，我要跟之前一樣，直接看到行為背後的虛假，直接看到腦子裏扭曲的荒謬。這樣一來，自己就不會將覺察到的內容當作真實。
而不是，強行隻關注那份覺察。
事實上，我就是害怕失去妻兒之後，沒法找到更好的女子。另外，也會舍不得之前的種種甜蜜。可是，詭異的是，那些甜蜜隻是腦子裏的記憶而已。
先不說，腦子裏的記憶是否真實的問題。就算腦子裏的記憶是真實的，那麼這些所謂的甜蜜也僅僅是腦子裏的記憶，無論我跟妻兒關係如何，那些記憶依舊是記憶啊。
所以，為什麼一定要擁有妻兒呢？
安全感，我會認為宇宙充滿敵意，於是才會去尋找安全感。如果整個宇宙都是我的，那還需要什麼安全感這種說法呢？
另一方麵，妻兒的存在已經是袁長文這個角色的角色屬性，於是失去這個角色屬性相當於讓袁長文這個角色受損。