這樣來講，根本就不是要拋棄什麼外麵的世界，也不是要斬殺什麼家人之類的。所有東西都是在進行自殺，都是在斬殺袁長文這個角色相信的一切。
而袁長文這個角色能看到的，也隻是自己相信或者不相信的一切。
無論外麵發生什麼事情，比如一場車禍，那麼角色很難看到僅僅是“一場車禍”，而是各種思維的扭曲以及思維鑄成的高牆。各種分析，各種見解，各種感慨，紛紛冒出來。
這些自我定義就會變成角色屬性，然後構成袁長文這個角色的真實存在。當我相信這些扭曲的時候，就是在肯定袁長文這個角色的真實性。
嚴格來說，我就是這些扭曲！
真是讓人悲哀的結果啊，袁長文這個角色，我一直以來都認為是自己的角色，竟然不過是一團扭曲罷了。而且這些扭曲幾乎全部建立在恐懼之上，所以我又僅僅是一團恐懼罷了。
那些欲望，那些追求，不過是恐懼驅趕之後的產物。就算是勇氣二字，也不過是恐懼的變裝表演而已。如果我根本不害怕生活，還要什麼勇氣？怎麼還會認為有勇氣是值得表揚的事情？
我相信這些扭曲，我對這些扭曲有著難以置信的緊抓感，這種緊緊抓住不放手的感覺就是執著。
這些都不是我，僅僅是角色的各種屬性而已。那份覺察才是我，才是唯一的真實啊。
我沒法放下執著，那不過會變成另外一個執著罷了。直接斬殺角色，那麼自然會帶來所謂的無執。
就像我根本沒有必要去猜想一個見義勇為的人會有什麼特征，也沒有必要去模仿那些特征以表現自己是一個見義勇為的人。當我去見義勇為的時候，當我做了見義勇為之後，那麼我的行為自然會符合。
甚至就算不符合，也不重要。因為我的目標是見義勇為，而不是模仿那個見義勇為的人。所以，討論斬殺之後的行為標準根本毫無意義。
我需要斬殺，需要抹去袁長文這個角色，其他的都隻是恐懼的花招，都隻是一種拖延戰術而已。
事實上，我僅僅是覺察到這一切的畫麵，剩下的東西都是腦子裏扭曲帶來的相關產物。比如喜歡、討厭、惡心等等，都是角色腦子裏的扭曲所形成的互動。
然後，我再覺察到角色的情緒。
如果僅僅是事物本身的狀態，那麼會是一份輕鬆，就像之前有過的體驗。並非狂喜、極樂之類的，就是一份輕鬆和淡淡的滿足。這種狀態，比起我曾經有過的成就、炫耀之類的，會舒服太多。
似乎，這才是我本來的狀態。
但是，我並不知道斬殺之後是否依舊是這樣，我也不想知道。因為我什麼都不知道，這種不知道的感覺越來越明顯，那份思考越來越模擬得貼近那份覺察。
沒有什麼外麵，也就意味著我永遠沒法跟外麵有什麼衝突，永遠隻能跟角色腦子裏的扭曲發生衝突。
如果有人打我呢？