甚至，價值觀這種東西，本身就是腦子裏的扭曲。無論怎樣的價值觀，都是一種扭曲。沒錯，就算是佛陀耶穌的價值觀，同樣是一種扭曲。因為哪怕佛陀耶穌其內在觸碰真實，但那個角色始終是虛假。
一個虛假的角色，其想法無論再怎麼接近真實，都是虛假的存在。就像電影光線如何模擬電影屏幕，都無法改變其本質是電影光線。
但是，這種理解有助於斬殺嗎？我不知道，也許有也許沒有，誰知道那個被稱作對方的畫麵元素，究竟會怎樣思考？甚至，我怎麼知道這些不是程序的反饋？
越看，這個世界越是精彩。想想，如果自己創造世界，要如何設定才能創造出那麼多完全不同形態的角色，以及腦子裏那些根本不知道是什麼玩意的扭曲。
每在一個時刻，都會有不同的覺察畫麵，而且還不帶重複。不管時間是否存在，這些都是值得驚歎的內容。哪怕時間不存在，腦子裏的記憶也是值得讚歎的神奇。
看看那些過去，看看遇到的那些人和事，有什麼是完全一樣的嗎？無法找到兩片同樣的樹葉，這難道還不值得感到震撼麼？
而再想想，那份覺察就是一切，我就是那份覺察，突然發現自己似乎很厲害。盡管這個厲害跟此刻“覺得很厲害”的這份思維並無關係，但自己依舊止不住感到舒坦。
不是感到什麼宇宙的浩瀚和自己的渺小，而是覺得整個宇宙都是自己的。
並非是什麼宇宙之王，仿佛就像一個皇帝那樣控製整個宇宙，而是覺得整個宇宙都是自己身體的一部分，即將變得如同手臂一樣輕鬆使喚。
困難之處在於，這份思考並非屬於我的，我僅僅是覺察到這份思考罷了。認為這份思考就是自己，認為是自己在思考，這完全是一種精心策劃的幻覺。
就像認為一直出現在畫麵中的部分軀體是自己一樣，這同樣是精心策劃的幻覺。
我不知道這些覺察到的畫麵元素究竟是怎麼回事，但我知道將這些元素關聯起來是不對的，並且相信腦子裏的記憶承認時間的線性流逝，同樣也是不誠實的行為。
不應該使用“修到真實”來描述這條道路，就隻應該用“斬殺”來形容。不過，還是比較勉強，因為誰在斬殺？總會認為有一個主語在斬殺賓語，二元世界的語言隻能這樣。
唯一的好消息是，當思考誰在斬殺的時候，已經是快要結束的時候。甚至，這個時候結束與否都不重要，因為我發現自己根本一無所知。
並且，不會將角色認同為自己，所以此刻覺察到角色沒有完成，這一切都沒有什麼問題。
我怎麼知道，角色多久會完成？角色究竟會不會完成？
承認時間的線性流逝，那麼我不知道未來會發生什麼。否認時間的存在，那麼我怎麼知道還有下一刻這種存在？
所以咯，我不知道。