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“然並卵”，這個詞彙用在生活中，絕對是一個好幫手。另一方麵，也是對斬殺虛假最好的詮釋。我斬殺虛假，不是為了什麼更好的生活，也不是期待斬殺之後袁長文這個角色將會如何不一般。
僅僅是我仇恨虛假，不再願意受到虛假的操縱，僅此而已。
但是，在斬殺的過程中，角色為了求生，會漸漸偏離這個初衷。似乎，“不害怕生活”之後，我就應該停下來，並且好好利用袁長文這個角色在世界中好好遊玩。
而不是在這裏，腦海中不斷的進行斬殺，不斷摧毀虛假，不斷燒掉腦子裏的扭曲。這種行為，“然並卵”，並不會有錢也不會擁有什麼超能力，甚至，連談吐都不會變得風趣。
我不知道未來會發生什麼，而此刻，那種恍惚感已經消散。甚至，我根本無法確定之前是否經曆過這種恍惚感。就算我非常肯定，但誰知道這些是否真實發生呢？
所以，為什麼我要繼續抓住那種恍惚感？又憑什麼認為，這種恍惚感可以帶領我前往斬殺結束的地方呢？
也許，斬殺結束之後，那種恍惚感自然就會變為經常，變為生活的一部分。根本不需要我使勁去追逐那種恍惚感，為了獲取恍惚感不停念著“外麵沒有一個世界”這種垃圾咒語。
“阿彌陀佛”這句佛號，是不是同樣是這般扯淡的理由呢？
有一個叫做西方極樂世界的地方，有一個叫做天堂的地方，死亡之後會有阿彌陀佛來接引，會有天使來帶領，然後永恒生活在那個充滿慈悲、充滿善意的世界中。
如果真的有一個天使，或者有一個阿彌陀佛站在我麵前，那麼我根本不會有任何高興，因為這代表著角色依舊存在，代表著這一切依舊還是虛假的。
唯一的不同，也許僅僅是夢境的內容換了一個。
可惜，不真實就是不真實，如何善良如何慈悲如何充滿甜蜜愛意，都無法改變這些玩意是虛假的存在。而不真實的不存在，也就是說，哪怕自己站在天堂看著天使跳舞，這些東西依舊是不存在的。
沒有一個我，沒有一個真實的天使。天堂裏的一切，跟人世間的一切，都是同等級別的虛假。
那種恍惚感消散了，那就消散吧。
我之所以認為不能消散，是因為我認為這種恍惚感可以帶領我斬殺結束。或者說，我認為這種恍惚感才是實實在在感受到“外麵沒有一個世界”。
不過，統統都是“我認為”而已，就算在某種層麵上，這種“我認為”看起來是正確的，但也無法改變這些僅僅是一種猜測罷了。
而且，我的這些認為，都是建立在記憶正確的基礎上，並且承認時間的線性流逝。這兩個假設一旦剔除，那麼我想要繼續抓住那種恍惚感的原動力，就會顯得荒謬無比。
也許差一點，也許我繼續集中注意力就可以抓住那種恍惚感，也許我再念一百遍“外麵沒有一個世界”這句垃圾咒語，就可以重新喚回那種恍惚感。
不過，都是也許而已。
為什麼不承認此刻的狀態呢？