可惜，有看法就意味著有選擇，就意味著在二元對立之中選擇了某個立場。而不管選擇任何立場，都是虛假的，隻有站在二元對立之外，才是真實。
袁長文深深明白，自己已經回不去了。也許自己可以假裝不知道這些，也許自己依舊可以站在某個立場說話。但是，當自己離開談話場所之後，那種莫名其妙就會襲來。
我在搞什麼？為什麼還要站在某個立場進行辯解？為什麼還要繼續認可袁長文這個角色？
種種疑問就會紛遝而至，再也沒有曾經那種理所當然的感受。
然後，自己已經知曉這個世界不真實，那股難受會猶如濕氣一般慢慢侵蝕自己。抗拒這種侵蝕，僅僅是拖延了事件的發生，也是徒勞的。
袁長文這個角色注定要死亡，如果在很早之前，也許還能回去。如果當時離開帝國之後，突然後悔選擇回去，又或者突然找到另外一個身份，可以不用思考真實性這個問題。那麼，也許自己能夠回到曾經的無知狀態。
可是，會不會繼續出現什麼事情，把自己推向真實呢？
不知道，完全不知道。
因為根本沒有一個我，所以不存在有一個“我”在這個世界上進行選擇。所有的東西如同電影一般，早就設定好了，我隻是負責覺察而已。
就像小說中的人物，沒人知道未來會發生什麼，也沒人知道自己的想法就是作者的預先設定。種種人設，種種角色基調，都已經在故事展開之前完成。
那些豪邁、那些斤斤計較、那些豁達、那些積極努力、那些拚搏向上、那些頹廢、那些萎靡、那些陽光、那些笑容、那些悲觀……這些玩意真的是角色自己創造的嗎？
也許注定成功，也許注定失敗。
而當移除時間之後，所有的所有都變得荒誕不經。為什麼要按照腦子裏的記憶去行事？為什麼要不忘初心？我怎麼知道那個“初心”是自己的初心，而不是被外星人設定的什麼鬼玩意？
為什麼要去豐滿角色？我怎麼知道記憶裏的袁長文，是真實經過了這些東西呢？我怎麼知道自己真的是從一個細胞成長為現在的模樣呢？而那些腦子裏的知識，我又為什麼要選擇相信呢？
那麼，此刻，除了選擇怦然心動，還能選擇什麼呢？
相信了腦子裏的扭曲，才會帶來恐懼。或者說，袁長文這個角色本身就是恐懼塑造而成，相信角色的存在就是相信恐懼。
而後悔、懊惱這些詞彙，同樣也是建立在時間線性流逝的假設之上。我都不知道自己是否真的做過那些事情，又怎麼會後悔懊惱呢？
我不再將目光放到未來，因為我不知道過去是否真實存在，那麼我怎麼知道未來就會真實存在呢？也許我僅僅存在這幾分鍾，那麼所謂的五年規劃是不是一種扯淡呢？
於是，我也不需要對未來進行負責，也不需要小心翼翼生怕破壞未來的美好。這種情況下，很容易讓人放肆，但又不是放肆。
想著“反正不知道未來會如何”，幹脆現在先爽了再說。這種爽點是誰給予的？是整個帝國賜予的，還是真正的怦然心動呢？