我的腦子根本就不是我的腦子，袁長文這個角色也不是我。
談論的永遠都是過去，始終都是關於角色的故事，卻從來不會詢問這些故事是否真實發生過。
還有什麼好說的呢？
聊天變成了敷衍，所謂的人際關係隻不過是角色互相喂屎罷了。那些所謂的人生必須，什麼沒有人際關係怎麼辦，什麼家庭生活怎麼可能缺少金錢之類的，統統都隻是一廂情願的相信而已。
甚至，這一切僅僅是在恐懼之下的卑微祈求。為了不顯得卑微，所以才會勵誌熱血，用濃烈的情緒來掩蓋卑微的事實。
所有的都隻是此刻覺察到的畫麵元素，那份覺察就是一切，也就意味著根本沒有“人”，沒有任何角色的存在。所有看到的聽到的，都僅僅是覺察到的畫麵元素。
沒有真人，沒有時間，沒有空間，沒有因果關係，更沒有那些所謂的傳統道德。那份覺察就是一切，所以統統都是那份覺察。既然都是那份覺察，其他不是那份覺察的玩意，就是虛假。
或者說，任何局限的玩意，都是虛假。那份覺察也僅僅是一個名詞的代稱，一個方便理解的玩意。所有的名詞都是局限，對吧，也許“道”這個詞彙自身攜帶了無限的屬性。
但終究，這些不過是文字遊戲，都是人為強行扭曲而來的。比如悲傷，似乎天然就帶有貶義和不要發生以及不要長時間延續的背景含義。
並不是一個叫做“那份覺察”的玩意，而是用“那份覺察”來形容某個玩意。所以，關鍵是某個玩意，而不是那份覺察這四個字。
那份覺察如何幻化成虛假的？如何成為那些人和事的？
我不知道，但我知道自己是如何將這些幻覺當作真實的。比如所謂的自由意誌，就是我此刻覺察到之前的思考證明，自己此刻的思考來自之前的思考。
我此刻覺察到自己在思考蘋果，同時也覺察到之前自己想要思考蘋果，於是我就宣稱此刻自己在思考蘋果是因為之前自己想要思考蘋果。這就是一廂情願的相信，就是為了方便生活而“不要那麼極端”的思維。
都是此刻覺察到的畫麵元素，不是麼？
比如時間的連續性，同樣也是將之前的“覺察到的畫麵元素”當作真實，才會認為時間是線性流逝的。
就像這章內容，當看官閱讀到這句話的時候，很自然就會認為上麵的段落是一分鍾之前閱讀的，並且認為“我肯定是從第一個自然段閱讀到這個自然段”。
但事實上，看官隻能說此刻自己記得之前閱讀了這個自然段以上的其他自然段，究竟有沒有閱讀過，究竟有沒有發生，看官其實根本無法確定。
有一個關鍵點，之前我想這關於“覺察到的畫麵元素”比喻成畫布跟畫麵元素的關係，這是一個誤導。仿佛，畫布是畫布，畫麵元素是畫麵元素。
但事實上，沒有區分，這兩者是一體的。所謂的畫麵元素也是那份覺察幻化出來的，否則，那些畫麵元素是如何出現的呢？