帝國的宣傳，隻是為了這個時代更好的發展帝國，僅此而已。當經濟科技成為帝國力量的衡量標準時，大力發展經濟和科技就成為一個時代的主旋律。
可是，當一切都結束了高速發展的黃金時期之後，也許環保又成為更重要的事情，比如青山綠水就是金山銀山。又或者，軟文化成為帝國發展的重要標準。
這些東西經過帝國一輪又一輪的宣傳，並且在宣傳之中再次鑲嵌宣傳。那些評論，那些指導方針，那些文獻解讀，整體形成一個空前的宣傳浪潮。看不到另外的言語，看不到另外的說辭，仿佛誰要說個“不”就是十惡不赦的壞蛋。
隻不過，有些東西可以討論，因為其宣傳時間比較短。例如，環保與經濟的發展和矛盾。而有些東西因為宣傳比較久，而根本不允許進行討論。比如孝敬父母，比如所謂的人生大事，比如千年的道德傳統。
搞笑的是，打倒道德傳統的日子並不是沒有，就連孔子也不過是眾多批判對象之一。如果那段時期持續下來，那麼所謂的千年道德文化就會消失在曆史的長河中。正如那些古代璀璨文明的消失一樣，自然會形成新的玩意。
所以，有什麼是神聖的？不過是帝國的宣傳罷了，不過是自己遵守而恐懼別人可以不遵守，不過是自己不遵守恐懼全社會對自己的拋棄。
科學理論似乎不能挑戰，但整個科學的根基就是假設，僅僅是對現象的一種解釋僅僅是一種猜測。事實上，科學正是鼓勵這種猜測，正是一代又一代科學人的猜測，才讓科學發展到如今的模樣。
隻不過，當科學融入社會之後，當科研成為一種工作之後，前輩的資曆似乎就變得非常重要。為什麼要無端猜測前輩的心血呢？仿佛，幾百年來的科學發展已經將基礎科學完善得非常完美，根本不需要進行猜測和否定。
如果一個科研人員，總是想要證明客觀事物的真實性，誰來資助這種科研？甚至，哪個科研所哪個單位會喜歡這種科研人員？還不如找個文員來整理資料。
一個理論經過重複實驗的驗證，經過不同區域的實驗驗證，就可以證明這個理論是真實的。這種想法簡直是搞笑，那些叫囂著“是嘛，人家科學家已經證明了”之類的角色，其實根本就不理解那個理論。
任何理論都是猜測，叫囂的人僅僅是為了證明自己沒錯，僅僅是在掩蓋自己根本就不懂，僅僅是通過情緒以及想當然的“已經證明”來表現自己的正確。
我每次鎖門，導致家裏每次都沒有被偷，於是我就可以宣稱“鎖門”導致“家裏不會被偷”？任何人都知道這種想法的荒謬，而那些理論同樣如此。
如果全世界都沒有發生過鎖門之後導致家裏被偷的情況，是不是真的可以宣稱“鎖門”跟“家裏不被偷”之間的關係？
沒有出現反例，就可以證明理論的真實性？
那些所謂的驗證真的發生過嗎？我怎麼知道過去的內容就是真實的？那些所謂的驗證無非就是此刻的記憶罷了，又有什麼值得相信的呢？