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而詭異的是，當我斬殺完成之後，應該根本就不會想要去教導弟子。或者說，不會在意弟子是否能夠接受我的教導。
弟子是否能夠斬殺完成，根本不重要，也無所謂。並不是說，沒有斬殺完成就是錯誤，斬殺完成就是正確。這種想法根本就不會出現，所以如果再次回到帝國教導弟子，自己也許隻會負責說而已。
不需要苦口婆心，不需要找尋什麼方法讓大家相信我，也不會在意自己的教導究竟有沒有成效。這個世界沒有什麼是錯誤的，也沒有什麼需要修正的，就是這樣是因為隻能這樣。
《道德經》是為了教導人求道？教人無為？老子若是真的想教導，為啥不辦個培訓班之類的呢？既然不想教導，又留下這五千字幹嘛？
這一切隻是順流，根本不是腦子裏的扭曲所分析權衡之後再采取的行為。並不是老子認為大家需要求道，求道好，無為好，於是才留下這些文字教導大家。
跟如今的勵誌雞湯類書籍不一樣，這些書籍都在描述一些毫無根據的肯定句，並且直接宣稱自己的玩意才是好的。仿佛，人們如果不提升自己的內心，就是一種不可原諒的錯誤一樣。
這就是鬼扯。
沒有什麼錯誤，也沒有什麼需要修正。這句話聽起來總是矛盾，因為很容易被腦子裏的扭曲抓住，然後問“既然如此，為何還要斬殺”之類的問題。
這個問題本身就是建立在“斬殺真實而追求金錢不真實”之類的論調上，但事實上，斬殺也是虛假，跟角色的其他任何行為都沒有區別。
非要回到這個問題，隻有用“個人喜好”來回答。但是，市麵上的書籍不能這樣寫，會賣不出去的。
另外，我真的覺得一切都沒有問題嗎？一切都是應該如此的嗎？
也許，斬殺完成之後我會這樣認為，但此刻，我並沒有做到。所以，倘若因此而停止斬殺，卻又沒有做到“這個世界根本沒有什麼錯誤，根本沒有什麼需要修正”，那麼自己隻是陷入虛假的手段之中罷了。
認為人們需要提升意識層次，這隻是角色一廂情願的想法，也是在二元對立的世界中選擇的某一方。這種判斷本身就是來自腦子裏的扭曲，也許真的很好，真的可以讓世界更加美妙，大家生活在沒有恐懼中的日子裏。
但是，這依舊隻是人為的扭曲，依舊隻是一坨狗屎。
把個人喜好當作真理一樣崇拜，並且以個人喜好來說服別人，這就是我曾經一直不停做的荒謬事。當同一種個人喜好擁有很多人的讚同時，似乎就會有某種力量和某種使命感，仿佛這個世界真的需要自己一樣。
鬼扯。
這個世界不真實，沒有什麼好說的，關於這個世界的任何話語，關於角色的任何探討，都隻是想要否認這一點。所有的探討和研究，都隻是為了妥協，為了讓這個不真實依舊可以當作真實的扭曲擁有一定的理由。
就讓袁長文這個角色死亡吧，毀滅吧。