天下雨了，倘若自己早點出門，也許就不會淋雨。
但這種想法本身就是扯淡，建立在“客觀事物具有因果關係以及時間線性流逝”的假設之上。
我隻知道，此刻我正在雨中。
而其他的，比如什麼早點出門就不會淋雨，隻是一種鬼扯。
在畫麵元素沒有呈現的狀態，認為會有什麼不同，僅僅是一廂情願的相信。
視野之外的世界，真的存在嗎？
那些客觀事物真的就在自動運轉嗎？
我隻知道，此刻我在這裏，而這裏就是如此的摸樣。
認為一個小時之前的摸樣，跟此刻的摸樣進行對比，從而證明在我看不見的時候客觀事物依舊存在依舊運動。
這隻是一種猜測。
無數個假設，不是麼？
假設記憶的正確性，假設在我看不見的時候客觀事物依舊存在等等。
我完全不知道，在我看不見的時候，客觀事物究竟是怎樣的狀態。
誠實的說，客觀事物真實存在，僅僅是自己一廂情願的關聯，也是最合理對此刻各種現象的解釋。
既保證了時間的線性流逝，又保證了自己真實存在，那些記憶也得以保留。
當然，這種關聯並沒有什麼錯誤，畢竟依舊隻是此刻覺察到的畫麵元素。
我沒有任何觀點，因為我什麼都不知道。
這個世界究竟如何，我不知道。
但是，這些局限都不真實，至於這些局限之間的形成，完全就是一種猜測。
我幹嘛要去努力解釋，每次都能感受到語言的局限。
斬殺本來就不值得提倡，還有什麼好解釋的，你又有什麼好看的呐。
這些就像失去雙臂的人自然沒有雙手，根本不需要去解釋什麼。
沒有任何事情值得關聯，那隻是一廂情願的相信。
不真實就是不真實，想要在不真實的世界卻解釋什麼，那不是我的興趣。
這些虛假直接扔掉就好，探討虛假的意義在哪裏？
也許別人喜歡，但對我來說，這隻是對斬殺的一種阻礙。
仿佛，什麼都要說得通，什麼都要解釋清楚，為了什麼？
死掉就好，至於其他的，交給什麼心理學家之類。
曾經的我也是堅實唯物主義，認為有一個自己在這個世界行走，並且不管自己怎樣，世界總是按照自然法則在運行。
比如我出門與否，跟下雨沒有關係，我早點出門就是不會淋雨。
我並不知道看不見的時候，客觀事物是否依舊存在，是否依舊運行，隻是我這樣猜測並且大家都這樣讚同。
還是那句話，關聯沒有什麼錯誤，這一切都是畫麵元素的呈現。
呈現了角色相信，呈現了角色懷疑，呈現了斬殺。
隻是我不再相信，或者說，畫麵元素呈現了袁長文這個角色的不相信。
我看不見桌子的時候，如何證明桌子依舊存在？
甚至，我看見桌子的時候，如何證明桌子真實存在？
都是畫麵元素，思維是畫麵元素，記憶是畫麵元素，場景是畫麵元素，都是整體。
仿佛有什麼卡住了，自己差一點點就可以通暢，但就是差了那麼一點點。
也就是說，所有人都沒錯。
不管怎樣看待世界，都不是什麼錯誤。