死掉吧，除了死亡我一無所有，除了死亡我對其他的都沒有興趣。
而角色想要繼續掙紮，那麼就不得不對其他事情感興趣，比如掙錢、夢想之類的。
背後站著恐懼，想要將我的注意力從“沒有角色”上麵轉移，不得不去掙錢，不得不去為了生活，卻根本搞不明白這個“不得不”來自哪裏。
我越來越感到死亡的悲傷，想哭的衝動似乎就像參加自己的葬禮一樣，根本停不下來。
不知道這一切究竟是怎麼回事，如同破損的發動機，想要繼續前進或者回到曾經，都沒有辦法做到。
隻是在那裏等死而已。
我每天變得無所事事，甚至在移除時間之後，“每天”這種說法都變得不可靠。
僅僅是此刻意識到所謂的昨天我無所事事，都隻是此刻意識到的內容。
記憶變成了背景資料，隻是為了豐滿此刻真實性的資料，並不值得相信。
我依舊會有恐懼，袁長文這個角色本身就是恐懼構成了，隻要沒有斬殺完成那麼應該永遠都會有恐懼。
是否相信恐懼，那是另一回事。
恐懼“沒有角色”，但很多事情，都是恐懼損失角色屬性來遮掩恐懼“沒有角色”。
比如沒錢，比如沒有自己的事業，比如不敢去追求什麼，比如一定要做好事之類的。
恐懼這個情緒本身就不真實，我的對手並非恐懼。
就像我不會去對抗boss的招式，而是需要直接弄死boss一樣。
將招式當作目標，而不去弄boss，那隻是在繞圈子。
死掉吧，沒有什麼可以存活，也沒有什麼值得存活。
時間不再具有連續性，此刻就是這麼莫名其妙的呈現了。
種種記憶不再真實，我就是意識到此刻的種種，其中包含了過去的記憶。
沒有任何理由相信，記憶中的事情真實發生過，它也不需要發生，隻有此刻我將腦子裏的記憶當作真實，那麼就已經起到了應有的作用。
我想死掉，卻無法死掉，角色的頑強讓這一切變成持久的拉鋸戰。
角色還想要抓住“呈現”，仿佛呈現了時間呈現了角色和過去，僅僅是不真實而已。
都隻是意識到的內容，那份覺察真實，而其他的自然就不真實。
牆後麵的玩意並沒有呈現，因為“呈現”這個詞彙的定義就是覺察到的畫麵元素。
似乎很難相信，“我看不見的玩意就不存在”這種說法。
但是，我又有什麼理由去相信“我看不見的玩意就存在”呢？
整個問題的關鍵在於，我無法證明其存在的玩意，就一定不存在嗎？
那份覺察就是真實，真實就是一切，那份覺察就是一切，自然也就沒有其他玩意存在的位置。
而腦子裏的扭曲想要糾纏的是，我承認這一切都不真實，但我要如何否認世界的呈現呢？
用“呈現”這個詞彙的定義，似乎無法讓腦子裏的扭曲平息。
不對，都隻是意識到的內容。
我相信牆後麵的玩意依舊呈現，是因為我走到牆後麵可以清晰的看見牆後麵的玩意。
但是，那依舊隻是意識到的內容。
倘若有一天牆後麵的玩意就是虛無呢？