這是兩種完全不同的生活狀態，我也不知道哪個更好，但我會選擇順流。
因為無法相信腦子裏的扭曲，因為不願意繼續為了袁長文這個角色做些什麼，不得不選擇順流。
而真實，則毀掉這些所有，順流依舊不真實，哪怕輕鬆自然，哪怕體內的小開心不停往外冒，不真實就是不真實。
順流之後，不會想要什麼人生巔峰，不會認為自己必須做到什麼，就像小孩子一樣想幹啥就幹啥。
也許，社會並不認可這種“想一出是一出”的生活，總是認為必須確定某個角色屬性，然後抓住某個角色屬性，從而得到認可。
無關緊要的事情，社會什麼的關我屁事，順流也隻是不得不這樣選擇。
但依舊不真實，整個社會處於怎樣的意識形態並不重要，或者說，我隻能看到腦子裏的扭曲得出的分析結果。
“我認為”的內容而已，說不定社會很好根本沒有壓力，大家都生活在天堂一樣的幸福美滿。
我不知道，也不需要知道，根本就沒有什麼社會，那隻是我一廂情願的相信。
不管我在擔心什麼，都隻是腦子裏的扭曲。
倘若真的要擔心，那麼我首要擔心的就是，自己是否能夠活到那個時候，是否能夠活到自己所擔心的事情發生那個時候。
腦子裏的扭曲總是很有道理，但在恐懼的鞭笞下，這些“很有道理”直接就變成了真理。
甚至，這種“很有道理”的說法，本身就是扯淡。
如何判斷這個是“很有道理”，而那個是“隻有一點道理”？
如果把“有道理”想象成一個圈圈，那麼外麵的無限就是真理，我沒法判斷這個“有道理”的圈圈更接近真理。
因為真理是無限，局限的圈圈怎麼可能接近無限？
那麼，我判斷這個“很有道理”，而那個“隻有一點道理”，就隻能通過圈圈的大小。
在更大的範圍內，這個道理都適用，那麼就是“很有道理”。
但是，在一定的範圍內適用，這不就是偏見嗎？
一個更厲害的偏見，一個大家都讚同的偏見，去諷刺一個小的偏見，去批判一個更狹隘的偏見。
這不是鬼扯麼。
腦子裏的扭曲總會找到恐懼，總會編造故事，也許真的有可能發生，但我沒有興趣。
袁長文這個角色就是要死掉，而這些所謂的堅持，所謂的美好，所謂的重要，則正是死掉時首當其衝的玩意。
沒有什麼值得保留，僅僅是恐懼讓我抓住了這些。
甚至，我根本不明白自己為什麼要去談論什麼順流，不過，順流來了就隻好順流。
我還沒有完成，但這個世界的真實性已經無法持續的影響我，關於角色的種種也無法繼續的持續的抓住。
總是有一股力量在抓住角色，防止角色變得支離破碎。
但不真實就是不真實，又能抓住多久呐。
死掉咯，袁長文這個角色活不了太久咯。
我根本就不相信這一切可以存活，推開這些畫麵元素，呈現的內容一直都是內容。
就在此刻，隻有那份覺察。