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不過，那又如何，我本來就不是為了追求開心，也不是為了什麼狗屁幸福。
這個世界不真實，袁長文這個角色都不是我，還談什麼開心幸福。
那種輕鬆自然的順流狀態確實很舒服，也許我應該停下，也許這才是最劃算的狀態。
不要再思考了，我求求自己了，死掉好不好。
看來我無法在這裏停下，或者說，我不想要停下，但是否能完成我並不知道。
倘若用腦子裏的扭曲權衡，我繼續卻不知道能否完成，而我停下則可以擁有那種輕鬆自然的順流，似乎停下更加劃算。
還有個問題，我真的想停下就可以停下嗎？
繼續吧，這種思考隻是一種阻礙，我不會停下，也沒有什麼可以讓我停下。
更遠。
總是以為沒有什麼可以斬殺，總是以為解決這個問題就可以斬殺完成，但事實上什麼也沒有發生。
但我還在這裏，我還在這個二元對立的世界，袁長文這個角色依舊可以囂張。
房子、車子、票子、老媽、妻兒，無數需要擔心的玩意，但歸結起來都是角色屬性，都是為了遠離“沒有角色”。
仔細想想，有什麼不是角色屬性呐。
死掉吧，毀滅這些玩意，如此簡單的“不真實就扔掉”，我居然會被角色糊弄成這樣。
遠離“沒有角色”似乎很輕鬆，我以為自己麵對真實也會如此輕鬆，證明了什麼都相信什麼。
就像，我證明了蘋果會落地，於是我就會相信蘋果會落地。
當內容處於遠離“沒有角色”的時候，這種證明就會被輕易相信，什麼這樣定理那樣原理。
可是，當內容變成靠近“沒有角色”的時候，這種證明就無法輕易被相信。
比如我明明知道局限不真實，比如我明明知道科學理論就是扯淡，比如我明明知道“人在菜市場根本無法確定家依舊存在”。
我就是情緒化的怪物，不過，終究都會死掉。
本身並不存在的玩意，能夠假裝真實已經很了不起啦，難道還想成為真實麼。
保持對扭曲的敏感，仔細想想，其實小時候能夠很明顯感覺到自己在豐滿角色，比如說些話語的時候感覺不自在，比如看見老媽說些話語的時候感覺不自在。
現在就可以發現，當時那種不自在就是對於扭曲的惡心，以及對於逆流的不舒服。
長大之後，似乎對於“我沒錯”這種說辭更加濃烈，反而習慣了那些逆流。
在我看來，順流比起那些所謂的知識更值得學習。
當然，這些都是在畫麵元素的層麵上討論，也是在假裝我們可以有選擇的情況下討論。
不真實就扔掉，至於不真實的內容是美妙還是血腥，並不重要。
而角色隻關心畫麵元素，設定好壞對錯然後不斷追求，反正就是要遠離“沒有角色”。
死掉吧，我根本就不配活著。
而怎樣的角色，都不配。
換句話說，隻要活著就是扯淡。
根本不存在一個角色，根本不存在任何局限，所以不管是怎樣的存活，靈體還是什麼虛無形態，統統都不真實。