見周圍這情景應是不在枯藤洞中了，沒想到那裂穀深淵下竟有通往外部的暗河。
此處是為何處？
紅葉、雞蛋二饒情況如何？
薑逸塵暫時無法去多想，當先的情況還是得先收拾好一身狼狽的自己，再作打算。
左臂上的傷口依稀可見賜蛛螯牙留下的印記，觀其色著並未發黑發紫，卻是正常景況，看來那清靈神散還是蠻有效用的。
薑逸塵解開了穴道，不斷地揉捏著這隻如同木頭疙瘩般的左臂，以疏通內中血液。
待得筋骨得以利落活動，薑逸塵方才能褪去粘附在身上，僅是幹了一半的衣裳，隨意撲在石麵上晾曬。
為減輕負重，薑逸塵並不攜帶瓶瓶罐罐之物，因而，衣裳中用桑皮紙包裹的藥散全然被水浸濕，歸入溪流中去了。
薑逸塵皺眉咂嘴地將一團團紙包取出，行走江湖的必備良藥便如此付之虛無，不免有些心痛。
除了藥散、幾顆碎銀外、便是已被打濕得略顯沉重的藍皮內功心法《霜雪真氣》了。
其實薑逸塵已將霜雪真氣的內容熟記於心，隻是翁鎮淮和成寅二老定要他將此隨身攜帶，他也不好拂了二老的意思，便依言照做。
打濕聊書本，若不攤開來一頁頁晾曬幹，便再難將之分離，書中內容自也會有所毀損。
薑逸塵苦笑，自己都還未拾整妥當，便得先顧著身外之物，腦中雖有這想法，行動上卻不敢怠慢，心翼翼地先將書本攤開，正欲擺放在陽光下，卻見本應是空白無物的一頁竟寫有字跡。
“坐忘收心篇：夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。欣迷幻境之中，唯言實是；甘宴有為之內，誰悟虛非？心識顛癡，良由所托之地……”
見到“坐忘”二字，薑逸塵心中一顫，再往下讀，便知這寫的是修煉功法的分篇總述。
這莫非是，無相坐忘心法？！
可為何會在自己身上？
“是了，我倒忘了，去丹霞山莊前我曾向丈三兄與司徒兄討要過《無相坐忘心法》觀摩，當時並無筆墨，丈三兄便答應從丹霞山莊回來後會將無相門的功法留與我，隻是重傷醒來之後，在翁老、成老的指點下修煉了霜雪真氣，便將這事忘了。”薑逸塵忽而了然。
“丈三兄自不是食言之人，而用這遇水顯色的墨水將這惹得幫派覆滅、傳中極具潛質的《無相坐忘心法》寫在一本下等的水係功法《霜雪真氣》中倒也是個不錯的掩護，這也是翁、成二老要我隨身攜帶這本書的目的，難道二老便不怕自己一時大意將之丟了麼？”
回想丹霞山莊一役還是不久之前的事，可其後接二連三的事件到讓人覺得過去的日子甚是漫長，而此時手中這本書更似一個重擔掛在了薑逸塵的肩上。
手中沉甸甸的《無相坐忘心法》讓薑逸塵無論如何也與無相門脫不去幹係，丈三、司徒鍾二人和他已算得上出生入死的兄弟了，若是他們不幸殞命，那他無論如何也會把無相門給傳承下去，即使手中這燙手山芋將給他帶來無盡的麻煩。
藍皮書中，每張紙的單頁上依舊是《霜雪心法》的修煉要訣和指導圖示，在其背麵一頁便是《無相坐忘心法》的內容了。
背麵的文字遇水顯字，幹了後便空空如也。
薑逸塵從頭翻起，比之方才更加心謹慎地將一頁頁紙張分離開，吹幹晾曬，生怕稍有不甚，使得紙張損壞。
同時為了不耽誤功夫，也一頁頁翻看起無相坐忘心法的內容來。
“無相坐忘心法，坐忘在先，後成無相。
忘卻物我界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，是謂無相。
坐忘細分七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」，修習者應著重於坐忘收心、主靜去欲。學道之初，要須安坐，收心離境，不著一物，入於虛無，心於是合道。境為心造，收心，一塵不染，超凡脫俗，方可得「靜」和「虛無」，心體回歸。