出了晉州城後，往西北方向而去，約八十裏地後，便是柱山脈。
之所以謂之柱，隻山脈層巒疊嶂，巍峨峭立，猶如千百支柱立地頂。
傳言深入其裏，每進一步，便高一丈，百步之後，如登峰，手可摘星。
山脈中的最高峰位於最西、最北端，狀若竹筍，通體多為灰白色石灰岩，僅尖峰處顯墨色，形似蘸墨毛筆，因而得名神筆峰。
神筆峰雖高，卻有通幽曲徑延綿至其九成高處，餘下百丈之高，於輕功高手而言並不難攀爬。
登臨神筆峰，可仰觀宇宙之大，俯覽群峰之壯麗，遊目騁懷，極視聽之娛。
往西北方向極目遠眺，便是莽荒之原。
莽荒之原之於柱山脈相去百丈之遠，其間峭壑縱橫，可謂塹鴻溝，不論從哪邊失足落下，其結果不是摔個粉身碎骨，便是永難見日。
即便是離莽荒之原東南側最近的神筆峰，二者之間雖將將百丈之距，非人力可逾越，隻令人望而卻步。
因而，千百年間，不論南來北往、東來西去，人們皆取道繞過柱山脈，往來於莽荒之原及晉州。
直至數十年前，當世江湖中威名赫赫的四大輕功高手，神偷空遺恨、劍仙李截塵、第一殺手韓無月、踏雪無痕聞人菲四人先是相邀於柱山脈爭先逐後，而後竟盛邀鍛造大師段鑄共商大謀，欲破此險。
鑄大師花費七七四十九日，鑄造長過百丈的鐵索，約請百餘江湖人士，共至神筆峰及莽荒之原共同見證慈逆盛舉。
於時，四大輕功高手依憑各自過饒輕功絕學及相互借力，在險之上不斷飛來往複，將鐵索橫亙其上。
昔時之景可謂驚世駭俗，饒是四人輕功卓絕，但身負鐵索之重，仍是險象環生，便是連圍觀者都看得提心吊膽，冷汗涔涔。
幸而在四人齊心共力之下，耗費約莫一個時辰，終是完成這駭世之舉，用鐵索連通神筆峰與莽荒之原。
相較繞行遠路，這條鐵索之道可節省一之餘的路程，這條道兒也被江湖人士稱作淩霄渡。
淩霄渡雖縮進了柱山脈與莽荒之原間的距離，卻並不實用，因為這鐵索道僅可由一人側身站立其上，馬匹行不通，車貨行不通。
而淩霄渡更有所謂四不過，非輕功卓絕者不可過，非膽大心細者不可過，非意誌堅定者不可過，非臨危不亂者不可過，四者缺一不可過。
因而，常人終究是照原路折返，走鐵索道的，基本上都是借淩霄渡征服險，證自身威名而來。
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畢鄂的能耐僅比商闕差上些許，使得一手雙鐧，變化多端，所向睥睨，非現今的薑逸塵所能力擔
聽瀾公子料定性急的畢鄂會取捷徑，走淩霄渡的險道，遂給薑逸塵支了一眨
提前趕至神筆峰，借以逸待勞之利，借以靜製躁之利，借毫無退路可言的險之利，在淩霄渡了結畢鄂的性命。
至於薑逸塵所提的破壞鐵索之法，當場便遭到否定。
淩霄渡的鐵索以千錘百煉的玄鐵所鑄，非利器良兵可損毀，僅能以精煉之火烤煉上七七夜方可將之熔煉重塑，但要在凜風烈烈的千丈高峰處，升起火來已是不易，要令火燒七日經久不滅，可謂方夜譚。
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日正當頭，驕陽炙烤著大地，荒郊野地中隨處可聞細微的劈啪作響之聲，但凡再有些許動靜都會惹出熱鬧非凡的景象來。
莽荒之原上有一人一騎正往東南方向疾馳，塵土飛揚，喧囂一時。
馬是好馬，人卻是醜人。
醜人之所以被稱之為醜，多為相貌怪異，或是器官比例不協調，或是比之常人有所殘缺。
這醜人身強力壯，並無缺胳膊少腿，隻是其頭大眉粗，凸出的雙眼，外加濃密到遮蓋麵頰的虯髯，令人見之生畏，而為謂之醜。
醜人身上隻穿了件粗布短衣，其周身壯實的肌肉和無處不見的疤痕更為其增添幾分狠色。
胯下的坐騎上掛著用來裝酒水的羊皮囊，醜人腰間攜著兩把雙鐧，除此之外再不見任何行囊，合著其風塵仆仆的麵龐，顯然為急於趕路而一切從簡，輕裝疾校
再細看那雙鐧，鐧身有常人手臂粗壯，有四尺長短，若非其確實為正方四棱形，愈向其端逐步呈方錐形，總會令人誤作短銅棍，畢竟尋常銅鐧以作刺擊之用的頂端毫不尖利，甚至可謂圓鈍。
一般銅鐧鐧身有棱而無刃，棱角突出，每距六、七寸有端節，以加重擊打效果，而此鐧的四條棱上不僅有刃，且呈鋸齒狀，雙鐧相擊猶若巨鱷張口捕食般，鋒牙利齒，摧枯拉朽。
雙鐧名為鱷齒，持有鱷齒的醜人便是地煞門副門主，被喚作湖中巨鱷的地煞星——畢鄂。
畢鄂身材壯實，但若要其力大無窮，卻難與門中另一副門主應隆匹擔