俗話有言，好記性不如爛筆頭。
的是記性再好，也不能時時刻刻對每一件事的每一個細節都如數家珍。
如此，還不如動動手指頭用白紙黑字記下來。
這樣隻要手稿不丟，便是你記憶的額外載體，時刻備在身上，便不會有忘記的時候。
可對於在雲觀生活了不下十年的汐微語和雲龍葵而言，雲觀中的一草一木仿若烙印般刻在她們的腦海中，即便她們有一，忘了自己姓甚名誰，把她們丟在舜源峰上，她們也能不自覺地走回這間屋子。
這樣的記憶，在她們心中已然是根深蒂固了。
眼下二女各自持著一支毛筆在一方紙上作畫。
都畫如其人，汐微語精於音律，生性要灑脫些，因而她的筆畫都要更為靈動飄逸，放蕩不羈些。
一樣樣畫中物事，在其筆下栩栩如生，仿若被賦予靈魂和韻律。
雲龍葵性純真，心無塵埃，她的每一筆，每一畫，似雕似琢，一絲不苟。
在她筆下的，每一樣物事，仿若簡要的實景雕刻，要與原物對比，定然在大致框架上挑不出半分毛病。
見微知著，隻要見著二女作畫時的肅穆神情和大方儀態，便可知曉這齊壽齊觀主在管教徒弟時定然費了不少心思，傳授予徒弟的不僅是求仙問道的功法和煉丹之術，也重在培養他們的素養和氣質，如此不管能不能成仙暫且不論，至少這樣的人能夠修煉出一種定力，輕易不受外物所擾的定力，這樣的人絕不會在任何威逼利誘下輕易妥協變節。
難道是自己的判斷出錯了？薑逸塵不由疑心道。
不出一炷香的功夫，汐微語和雲龍葵已用一筆一畫，完成了她們腦海中關於整個雲觀的記憶。
不得不朝夕相伴的姐妹二人心有靈犀，分明是出自兩個饒手筆，可若是單較畫中內容而言，可謂是毫無二致。
畫中再為構造相近的建築也有其別致的特質，讓人不需看額外的注釋便能與其他建築作出區分。
二女所畫的正是雲觀的整體布局圖。
舜源峰山腰起至山頂的前半部分，便是前山，也正是雲觀的主體。
不同於一般道教宮觀，根據八卦方位，乾南坤北，以子午線為軸，坐北朝南來布局，使供奉道教尊神的殿堂都設在中軸線上，兩邊則根據日東月西，坎離對稱的原則，設置配殿供奉諸神。
以雲觀的建築體量而言，隻算得上是個型道觀，各建築雖遵從坐北朝南的卦位設立，可在布局上卻不拘一格，反而是順延著舜源峰的山勢走向，自下而上，自西而東，以北鬥七星的方位設立諸殿，如此更貼近人之，寓意順應道，得道升仙。
三眼能觀下事，一鞭驚醒世間人。
為雲觀鎮守山門的護法神倒沒有另請高明，仍由“王靈官”鎮守，因而山門瑤光殿亦為靈官殿。
瑤光殿之後便是開陽殿，開陽殿中奉祀太乙救苦尊，寓意在世行善，救人於苦難。
那些為數不多的雲觀信眾，多是受惠下山子弟授予的丹藥，有心者，上山後，多在搭中還願，因來者多為尋常百姓，為免其旅途奔波，辛苦勞累，遂在之後，另興土木，設立客居之所於開陽殿旁，留宿來訪之客。