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南少林知客寮的規模不小。
取“寮”字想必是因為那四間小木屋委實招待不了多少賓客，也容不下太多人住宿，還是以臨時歇腳的功用為主。
但知客寮的馬廄很大。
用竹棚搭蓋起來的三個大馬廄分立四間並排木屋兩側及對麵。
中部空地可以停下四五十輛馬車，馬廄則能容下數百馬匹。
按時間算，今天是盂蘭盆大法會的最後一天。
馬廄裏就算沒有上百匹馬，有個數十匹卻不為過。
季喆長著雙不顯眼、總容易讓人忽略的桃花眸子，所以給人的觀感多是清秀儒雅，可當他眯起眼來，合著那微尖的下巴，就算他現在還掛著張樸實的麵皮，也活像個精明睿智的狐美人。
怎奈任這狐美人如何極力遠眺，都沒法從那馬廄裏瞧出朵花來，更別說一匹馬！
就像山下那三個村子一般，知客寮也逃過了被付之一炬的厄運，但出現在眾人視野中的模樣卻古怪至極。
木屋緊閉。
馬廄大敞。
合圍在二者中，用以停放馬車轎子的空地空空如也，顯得尤為空曠。
木屋裏不知是何景況，同季喆駐足於三十丈外的夢朝歌三人全沒能看見馬廄中有任何馬匹。
但四人無一例外都發現了馬廄裏影影綽綽的身影。
人！
或坐或臥或癱倒於地的人！
為什麼人在馬廄裏？
馬廄裏又會是什麼人？
夢朝歌四人緊步上前了些許。
一路行來他們沒有刻意去遮掩行蹤，可來到知客寮前，還是保持了相當謹慎的距離。
很快，他們已能大致看出待在馬廄當中的是什麼人。
那些人有男有女有老有少，衣著樸素，卻個個邋裏邋遢，雖還活著，卻毫無生氣。
那些人不是僧人，那麼他們的身份便也不難推斷，大抵是山下的部分村民。
村民們被擄上山後，關進了馬廄？
究竟是誰這麼做，又究竟有何意圖？
冬晴又踏前一步，示意自己獨自近前去看看。
夢朝歌沒有立馬應允，帶著三人繼續向前，離最近一處馬廄約莫還有十五丈時才止步。
這個距離是他們三人的能力極限，若有意外冬晴退得回來，他們也能策應得上。
隻是在冬晴動身之際，季喆無聲地攔停了對方，搖搖頭，似有所發現。
“聽。”
季喆隻說了一個字，餘下三人跟著凝神靜聽。
以他們的耳力要聽清十五丈之遙的細況不容易，可要聽個大概並不算難。
“隻有風聲，沒有歎息聲、嗚咽聲、哀嚎聲。”
季喆在闡述著一個簡單的事實。
石中火擰眉道：“確實太平靜了些。”
四人都聽出了這平靜是指村民們的情緒。
季喆道：“如果是受了一夜驚嚇，又被餓了一整天，其後但凡發出點聲響都會被揪出去處死，這樣的平靜便也不足為奇了。”
在季喆說話同時，夢朝歌睫毛隨風微顫，剪水雙瞳卻一眨不眨地注視著前方，就算眼睛酸澀得不行，也仍執拗地想看清什麼。
夢朝歌很確定自己是在看實情實景，眼中所見卻像是一副靜止的畫。
偌大馬廄中狹小一隅，共有五個人。
有個婦人懷抱著個兩三歲大的幼兒，頹喪地坐靠於背後的木柱上。
對方抱孩子的動作並不仔細，隻用左手環箍在右臂上，右手則垂落一邊。
孩子被這樣箍著，頭還朝後仰著，想必沒法舒服地睡著。
但婦人卻毫不在乎，也許對方也希望懷中的孩子能扭動起來同其抗議。