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高飛能知道這些，都是從廖水粉那兒聽來的。
其實他說的也沒錯，當年廣饒道士修成墳墓後，後人就在沒有鑰匙，又不能破壞石門的情況下，進了墳墓，並巧妙的更改了裏麵的機關，這就足以說明這個人很厲害，能不能比廣饒更厲害已經無法考證了，可肯定比龍師父要厲害。
人家能打開石門進古墓，還能隨意按照自己的方式，來更改廣饒道士設定的機關，這本身就說明了什麼。
這是個事實，高飛心裏就是這樣想的，卻被龍雲兒看透，並說出來了。
我跟你素不相識，你幹啥剛見到我，就看我不順眼？
想到剛才龍雲兒看到自己第一眼，眼裏就閃過討厭的樣子，再加上她又這樣說，高飛對這很漂亮的小姑娘就有些反感了，淡淡的說：“我沒有你說的那層意思，這些都是你認為的。”
“我們來這兒是為了你，你就這態度嗎？”
龍雲兒黛眉皺起，抬手指著高飛說道：“別以為你背景深厚，就能心安理得的指使人做這做那的，其實在我眼裏，你們這群靠啃老才風光的人，就是一群寄生蟲……”
“雲兒，說什麼呢？”
龍師父打斷了孫女的話。
他雖然疼愛孫女，可同時對她也是嚴加管教，所以龍雲兒還是很怵頭他的，馬上就閉上了嘴，看向了別處，小腮幫子一鼓一鼓的很可愛。
“高總，雲兒年幼無知，還請你能多多包涵。”
龍師父微微向高飛彎腰，點了下頭，算是替龍雲兒給他賠禮了。
看到連英港督麵子都不買的龍師父，竟然向高飛‘示弱’，旁邊的李承明心中驚詫不已，看了眼龍雲兒，就發現她卻沒有絲毫的驚訝，隻是更加氣憤。
“龍師父客氣了，說起來是我做的不對。”
高飛可不會狂妄到以為，他比港督還要牛叉，趕緊彎腰還禮。
該囂張時就跋扈，該低調時就裝孫子，這才是高飛所認可的處世之道，像那些以為有個高層老子，就在微薄上曬包包，豪車的傻比女青年，純粹是智商低下自己找死的可憐蟲罷了。
“高總，你沒說錯什麼。”
龍師父搖了搖頭，臉上浮上一層遺憾，喃喃的說：“其實不管是尋龍探穴，還是奇門遁甲，包括鄉村最普通的給小兒叫魂之術，這些都是華夏古老文化的組成部分，既然它能傳下五千年來，就有它存在的理由。”
“不過，也正是因為傳承的年代太長遠，再加上現代科學的高速發展，這些文化也漸漸的沒有了市場，最終也許會被埋葬在曆史文化長河中，成為了真正的傳說。”
頓了頓，龍師父繼續說道：“就像我吧，現在給人尊稱為這方麵的泰山北鬥，可你們知道嗎？每當別人這樣尊崇我時，我都會在心中苦笑不已的。”
李承明忍不住的問：“為什麼？龍師父，我在明城那麼偏僻的地方，可就早就聽說過您的大名了。”
“因為當年我所學到的，隻是師傅的一鱗半爪而已。”
龍師父仰天長歎，喃喃的說：“經過七十年的苦苦摩梭，到現在也不過是抵我師傅的一半本領。而我師傅，嗬嗬，在他們那個年代，又何嚐算得上是此界的泰山北鬥了？”
在場的，包括那些土木專家（其實大部分真正的土木專家，都或多或少的相信這些），聽龍師父這樣說後，臉上都露出了驚訝的神色。
在他們心中看來，龍師父絕對是風水學方麵的泰山北鬥，但他到現在才達到了他師傅的一半本領，可他師傅在他們那個年代，最多或許就是個佼佼者罷了，遠遠稱不上此界的泰山北鬥。
這說明了什麼？
隻能說明，在龍師父之前的那些年代，才能算是代表著此界的真實文化，就像大唐帝國時期袁天罡、李淳風師徒合著的《推背圖》，能推演到以後上千年，若幹朝代的更新替換命運。
現代中人，這大師的那大師的，有這個本事嗎？
所以說呢，東晉末年廣饒道士能夠修建這樣一座機關重重的墳墓，就能有有本事的後人破解、並更改他那些機關--但這個人，卻不是當下被推崇為此界泰山北鬥的龍師父。
這些話，龍師父成名後就從沒有說起過。
此時說出來後，眾人明顯感受到了一種沉甸甸的壓抑：是啊，當年龍師父要是不去香港，而待在內地的話，那麼此界也就再也沒有當今的泰山北鬥了。
由此可以看出，華夏最正統的文化之一，在近代是遭受了何等的破壞。
正如華夏幾千年來，有道教、儒術，尊崇三清、孔聖人，但在現代卻是佛祖、耶穌的世界。
華夏真正的古來文明，為什麼會被別國文化、信仰所代替？
這也是很多華夏人百思而不得其解，考慮西方的耶穌能不能聽懂漢語的問題。
這是一個沒有自己信仰的民族--很多外國人，都對華夏漢族說過這樣的話。