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第四節 學術之城(1 / 2)

埃及行省,亞曆山大港

金色的陽光普照大地,仿佛天神的榮光永恒照耀著這座位於地中海南岸的偉大城市,蔚藍的天空、碧色的海濤、鬆軟的沙灘、簌簌的椰林,糅合成一幅充滿特色風情的美麗圖畫,成為亞曆山大港最令人忘懷的點綴。

不時吹過的陣陣風沙中,土黃色的亞曆山大港城牆上,那斑駁的痕跡似乎在訴說著從古埃及法老王朝到托勒密王朝再到沐浴在羅馬帝國的光芒下的千年歲月,信步走入城中,看著來來往往的行人和鱗次櫛比的各式建築,猶如置身於埃及那融入了自身、希臘、羅馬、亞述、迦南等無數古老文明特征的風俗文化中,不禁震驚感歎於那人類漫長曆史長河中創造的無數燦爛碩果。

目光越過那熙攘的人群和幢幢房屋,不由自主地就會被城北那鶴立雞群般獨自矗立在一片空地中央的高大雄偉建築所吸引,那金字塔式的主體會議廳和圍繞著四周的圓柱形偏殿之間的巧妙布局足以令人稱奇,因為無論從哪個角度看,整個亞曆山大圖書館都如同一輪斜陽象征著普照蒙昧世界的文化之光!

亞曆山大圖書館始建於托勒密一世時期(公元前259年),坐落在法老島旁的岸邊,高踞比亞爾山之巔,可以俯瞰尼羅河口的海斯爾賽灣,是古代曆史上世界最大的圖書館,整個圖書館占地約12尤格(4尤格合一公頃,即一萬平方米),由一個主館、兩個分館、一個博物館及一個附屬學術院組成,建築規模之大令人瞠目!

這座與亞曆山大燈塔同樣馳名於世的奇跡建築曾經是托勒密王朝的皇家書院,托勒密一世是亞曆山大大帝的部將,在亞曆山大大帝不幸薨逝之後,其諸多部將紛紛割據一方自立為王,比如喀山德奪取了希臘、馬其頓、托勒密雄霸埃及、塞琉古占有兩河。其中托勒密便是埃及在經曆了漫長古埃及法老王朝後第一次步入希臘文明的埃及托勒密王朝的創立者。

這位以亞曆山大大帝部將出身的帝王擁有很大的學識和強烈的求知欲,與其他亞曆山大大帝的部將相比,他在埃及稱王後,基本再進行任何大規模的軍事戰爭,而是致力於治理埃及,重視經濟和文化的保護和發展。他承認了古埃及的神和宗教,並將其與希臘眾神並列共同讓人民尊奉,保留了法老王的嫡係血脈,而其中,讓托勒密一世流芳千古的則無疑是亞曆山大圖書館的建築!

托勒密一世下令修建亞曆山大圖書館後,立刻采取一切措施來充實這座新成立的圖書館的底蘊,他下令搜集民間和官方的一切文學作品、典籍和資料、孤本,統統以埃及莎草紙抄錄副本後一同存放入圖書館內,甚至不惜下令凡是途徑亞曆山大港的商船,隻要發現書本之類的物品,一律無條件強製收買。

我們先姑且不論托勒密一世這樣做是否出於類似後世那些大字不識的大款花費巨額資金買書一樣的沽名釣譽心理,從客觀的實際和影響來看,托勒密一世不遺餘力的搜羅讓人類古典文明得以完整的傳承保存了下來,這一功績不容抹殺。

正是得益於托勒密王朝的大力支持,以亞裏士多德學園為模板建成的亞曆山大圖書館迅速成為舉世無雙,當時世界上藏書最多、文種最多、書目記錄最全的圖書館。至於其館藏究竟有多少,事實上就連曆任的圖書館長本人恐怕也並不清楚,因為畢竟古代的圖書分類、文獻整理編目法都十分粗陋,因而具體數字無法確切得知。但鼎盛時期圖書館內的藏書量至少達到70萬卷,僅圖書目錄就達120卷!

第一本希臘文《舊約聖經》的譯稿七十士譯本,在西元前270年左右由七十名猶太學者編譯完成;西元前9世紀古希臘著名詩人荷馬的全部詩稿,以及譯成拉丁文的副本;包括《幾何原本》在內的古希臘數學家歐幾裏得的許多真跡原件;於西元前270年即提出哥白尼‘太陽和地球理論’的古希臘天文學家阿裏斯塔克斯之‘日心說’的理論相關著作;古希臘三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐裏庇得斯的手跡真稿;古希臘名醫、有西方醫學奠基人之稱的希波克拉底的許多著述手稿;古希臘哲學家亞裏士多德和科學家阿基米德的許多著作手稿也都盡數可以在圖書館內找到!

在這些浩如煙海的書卷中,我們看到了很多像上述這些如雷貫耳但在後世隻能見於資料記載,實物已經遺失的珍貴作品,足以讓我們感受這座圖書館的驚人底蘊,也可以隨之意識到它在古代文明史上的崇高地位。