深紅色的胸甲勾勒出完美的身材比例，邊沿處的紫色條紋盡顯一派尊貴氣度，筆挺的脊背仿佛一柄出鞘的利劍氣勢逼人！柔順的金發並沒有如羅馬傳統那般剪得很短，而是留及齊肩，英俊得宛如神廟中的阿波羅一樣毫無瑕疵的臉龐上，雙眉分挑、薄唇緊抿，一對深邃猶如黑珍珠的眼神令人與之對視便不由陷入其中。
懷抱著頭盔，暗紅色大氅的末端輕輕在地麵上拂過，腳步沉穩而有力，神態悠然而高雅，奧卡，便是以這樣一副渾身散發的氣勢和風度足以令人永難忘懷的形象，震撼出現在眾人麵前。
奧卡目不斜視地踏上碼頭，四名腰懸佩劍、一身鮮紅色甲胄的副官緊隨其後，周圍先行登岸的紫袍衛士看到，立刻收縮隊形，在毫不幹擾奧卡的情況下，用身軀悄然豎起了一道密不透風的防護盾。
而過了這半天，碼頭上迎接的眾人也終於從見到海神號那一刻起以及之後目睹陸續靠岸的一艘艘雄偉戰艦的一連串極度震撼中回過神來，臉上的表情可謂精彩紛呈。軍樂隊的指揮官手忙腳亂地揮舞手臂大聲讓驟停的迎賓樂曲聲重新響起，負責捧花女奴的侍從長則是一臉冷汗地轉來轉去，嗬斥著讓那些受了驚嚇的女奴回到自己的位置向正沿著紅地毯信步而來的奧卡一行拋灑花瓣，生怕給新來的這位權勢超乎想象的頂頭上司留下什麼不好的印象。
而對於受到衝擊最為直接的一幹埃及總督府高層來說，那迎麵而來的磅礴威勢已經讓他們真正認識到奧卡背後所代表的是何等恐怖的政治背景，在這樣的帝國上位者麵前，按照他們在羅馬官場中逢迎的一貫經驗，任何矜持都不過是可能引起對方強烈自尊不滿從而產生惡感的愚蠢行為，所以，眼下最明智的做法就是立刻迎上去，用絕對的謙卑和恭順來表達自己的敬畏和臣服。
因此，下一刻，在四周低級官員們瞠目結舌的注視下，身材肥碩的代執行官滿臉堆笑地領著一幹部屬朝著走來的奧卡迎了上去，那點頭哈腰的樣子活像是一個滑稽的小醜，對於那些見慣了他平時作威作福囂張跋扈神態舉止的低級官員們來說，突然見到這一幕，無疑有些挑戰他們的認知。
不過，這樣的場景，在以道德敗壞、人浮於事，製度腐朽，為了升官發財而不擇手段的羅馬官場內部，早已不是什麼新鮮事了。如今的羅馬官場，和幾百年前以社會精英的公民階層為政治基礎的共和政治局麵已然是大相徑庭了。
由於共和國末期的對外征服腳步邁得太快，內部造機製的後勁不足導致隨著帝國人口的擴大而整個公民階層的比例迅速縮小，嚴重影響了共和政治在民眾間的普及與發展；其次，共和末期的連續幾次政壇動蕩和權力紛爭，摧毀了一大批不幸牽涉其中的古老公民家族，這些家族的無辜覆滅是羅馬無可挽回的巨大損失。
然而，這些並非是羅馬共和民主政治崩潰的根源。真正導致了民主政治、精英公民階層逐漸消亡的原因，是皇權極限統治的不斷加強和深化。皇帝（雖然羅馬拉丁語中實際並不存在這個定義）的存在本質就是意味著以人代國、人治蓋過法治，皇權的穩固不在於一群建立在國家意識、公共利益高過個人的公民階層的強大之上，而是恰恰相反要想鞏固皇權，就必須盡力去削弱這種思想，以一種極端自私自利的思想取代大公無私、為國為民思想的過程。
正因為如此，繼奧古斯都之後，羅馬的每一位皇帝都不得不竭力去經營一套以效忠家族、個人為最高意誌的政治架構，然而不斷發生的皇位更迭、篡位謀叛讓這種就充斥著肮髒政治交易的架構變得愈發扭曲，腹無點墨之寵臣、狼子野心之凶徒、以權謀私之鼠輩紛紛秉政當國，一群擁有無上特權卻毫無家國、法紀觀念的腐朽貴族迅速侵蝕了共和民主政治殘餘的最後一絲痕跡。
這些問題涉及到非常深層次的國家政治，很難去用一兩句話就解釋清楚，但是其一些具體表象卻能通過簡單的例證來說明。譬如，如果你是皇帝，你以一個人、一個家族的意誌來代替國家意識來統治帝國和臣民，手握生殺大權，這種權力從何而來呢？是從民眾？當然不可能，即便最初可能是民眾賦予你的，但很快，你就不得不將這種權力從民眾手中剝奪，因為你不可能放任民眾隨時擁有質疑乃至懲罰你的權力。這樣一來，失去民眾的支持，你靠什麼來維持統治權呢？很簡單，貴族！
這些貴族不是從民眾中民主選舉出的貴族，甚至不是為國家做出卓越貢獻的人，而是一群願意擁護你、當然也從你建立的政治中獲利的利益群體，他們不是因出類拔萃的道德、素養和能力躋身國家高層的而僅僅是靠著支持你當皇帝來換取應得的好處。這種押注式的兒戲地位獲得方式無疑是對國家的褻瀆，對人民的蔑視！然而哪怕這些貴族都是強盜、罪犯或者是瘋子，隻要支持你當皇帝，你就不得不去保護他們，即便他們都是一無是處的廢物和蠹蟲，你都要不惜損害國家和民眾利益去保護他們，因為你騎虎難下。