隨著宗教裁判所及其犯下的泯滅人性的罪行的徹底曝光，整個亞曆山大城內頓時刮起了一場針對基督教的輿論颶風，基督教一直以來代表貧苦民眾、救贖世人的光輝形象與殺人如麻、不問是非的魔鬼行徑造成了難以想象的社會宗教價值觀矛盾，崩壞的信仰危機在數以萬計的基督信徒中間迅速擴散、愈演愈烈。
而就在裁判所事件引起轟動效應的幾天後，總督府官方公布了相關處理意見，決定依據《米蘭敕令》及尼西亞會議協議，對基督教涉案高層免予起訴，由教會內部負責調查，並對涉案高層進行處罰。公告的最後附有一份由亞曆山大教區最高主教會議署名的致歉書，書中大主教提阿非羅就裁判所曝光內幕親自向所有民眾及信徒表示真摯歉意，並表示一定會妥善處理事件的後續。然而通觀整篇致歉書，幾乎一眼就能看出，基督教高層完全是避重就輕，沒有對裁判所涉嫌宗教迫害的原因及處置做出任何解釋，隻是單純懇求原諒，根本沒有觸及最敏感的核心問題，隻是一味試圖和風細雨淡化影響。
老謀深算的提阿非羅在進退維穀、群情洶洶的嚴峻局麵下，做出此舉希望通過混淆民眾視線來為想出應對策略爭取時間，不可謂手段不老辣，但可惜的是，早在一旁等著推波助瀾的奧卡不會容許基督教如此輕易地就逃過大劫。
於是，在宗教事務司幹員的秘密操作下，公告頒布翌日，數百名其中包括不少親屬就無辜慘死在裁判所的民眾蝟集在總督府前，舉行了大規模抗議，強烈反對將宗教迫害事件的處置權交給教會，要求改由元老院進行公開調查審判，還無辜者一個公道。
配合著奧卡的計劃，在呼聲高漲的示威民眾麵前，總督府保持了絕對的沉默，除了派出少量的衛隊在總督府前拉起了一道警戒線之外就隻是反複勸說民眾，說明此事總督府實在無能為力，尼西亞協議授予了基督教會宗教案件的審判權，在白紙黑字外加羅馬皇帝的印章麵前總督府無法越權對教會高層的處置進行司法幹預，希望民眾能夠給予諒解。
這番冠冕堂皇、教會方麵絕對跳不出毛病的勸說卻偏偏起了導火索的作用，總督府門前的示威民眾立刻是抗議如潮，反對的聲音變得更加激烈而亢奮，而且，在那些示威民眾的呼朋喝友之下，人群規模越來越龐大，原本並沒有擴大到全城的反基督教浪潮頓時呈現出波濤洶湧的勢頭，無數個版本的事件始末通過人群迅速傳至亞曆山大城的每個角落。
民眾的盲目性這時又自然而然地暴露無遺，在那些反對者眾口一詞群情激奮的鼓動和抗議下，基督教慘無人道、以莫須有罪名隨意對無辜信徒進行宗教迫害、視生命與法律為無物的行徑徹底成了板上釘釘的鐵的事實，而教會高層所謂的致歉書在民眾眼裏立時變成了逃避責任、信口雌黃、無法無天的表現，更增添了民眾內心的憤怒，一些激進者甚至直接高呼，要求廢止基督傳教，拆除教堂，將那些道貌岸然的犯罪者全部送入監獄接受民眾的審判！
當全城反對基督教浪潮的這一消息傳到阿布米那大教堂時，正在緊張商議如何消除裁判所事件造成的極端不良影響的提阿非羅及一幹教會高層不禁齊齊臉色劇變，神情惶恐不安。這樣的局麵他們完全始料未及，即便是提阿非羅也顯然高估了信徒們對基督的盲目虔誠以及民眾的聲音，當然，以提阿非羅的毒辣眼光，不難察覺其中總督府的故意推波助瀾和險惡用心，但是現在，無論是出於解決事態的急切還是避免總督府的直接撕破臉，提阿非羅都不得不忍耐，哪怕是打碎牙齒和血吞也不能再招惹強敵。
經過這麼長時間的較量，提阿非羅在心裏已經對奧卡產生了深深的忌憚，事實上，在眾神降臨的事件發生後，提阿非羅已經隱隱將奧卡當作了基督教的頭號大敵，盡管奧卡將自己的最終目的掩藏得很好但不可能不露出蛛絲馬跡，而從今日的情勢中，提阿非羅已然斷定奧卡恐怕是一個地地道道的站在反基督立場的帝國權貴！
一種從未有過的危機感劃過提阿非羅的心頭，讓一生見多了大風大浪，親眼目睹了基督教由備受打壓走向帝國第一宗教的他也不禁有一絲如墜冰窖的恐懼。他太低估奧卡了，他錯過了最佳的消除隱患的時機，以至於現在步步驚心，疲於應付，根本無法騰出精力展開有力的反擊。
不過，能登上主教區最高席位主教的提阿非羅自然不可能輕易就認輸屈服，基督教在民眾中的影響根深蒂固，這麼多年的苦心經營讓提阿非羅還有相當的底氣，他決定改變策略，韜光養晦、暫避鋒芒先全力將一連串事件造成的不良影響抹平，再暗中設法扭轉局麵。